来：属于常用字。本意是指小麦，《诗经·周颂·思文》：“贻我来牟，帝命率育。”假借为由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：如来回、来往、过来，又引申为表示“从过去到现在”、“现在以后，未到的时间”之意等等。
往：意为从这个地方走向目的地。
五：数名。四加一或一加四所得。五的大写是伍。
云：象形。《说文》古文字形。象云回转形。雲为会意字,从雨,从云。本义云彩。这个意义后作雲；大气中的水蒸气,凝聚而成小水滴或水粒,或与雨共存时肉眼可见的集合体,叫做云；雲,山川气也。--《说文》；地气上为云。--《素问·阴阳应象大论》；有其状若悬於而赤,其名曰云。--《吕氏春秋·明理》；云集响应。--汉·贾谊《过秦论》；云归而岩穴瞑。--宋·欧阳修《醉翁亭记》
车：象形。甲骨文有多种写法。象车形。本义车子,陆地上有轮子的运输工具；車,舆论之总名。夏后时奚仲所造。象形。--《说文》。按,横视之肖,或云车少昊时驾牛,奚仲始驾马。；为车。大车、柏车、羊车,皆两辕,驾牛;田车、兵车、乘车,皆一辀,驾马。大车,平地任载车,柏车、山车,羊车、善车也;田车、兵车,乘车,通谓之小车。--《考工记·舆人》；车从马。--《左传·闵公元年》；车斑内外。--《国语·晋语》。注车雷也。；车同轨,书同文字。--《史记·秦始皇本纪》；晓驾炭车辗冰辙。--唐·白居易《卖炭翁》；车；【车床】一种常用的金属切削机床。主要用来做内圆、外圆和螺纹加工。又叫旋床。；【车尔尼】（；79；-；857）奥地利作曲家、钢琴教育家。自幼随父学习钢琴，后从师贝多芬、年。曾培养出李斯特等许多钢琴家，并留下了大量的钢琴教材，至今仍被广泛采用。；【车尔尼雪夫斯基】（；828-；889）俄国革命民主主义者和文学家。代表作是长篇小说《怎么办》
来往：（动）来和去：开车时要注意～行人。
五云：1、青、白、赤、黑、黄五种云色。古人视云色占吉凶丰歉。《周礼·春官·保章氏》：“以五云之物，辨吉凶、水旱降、丰荒之祲象。”郑玄注引郑司农云：“以二至二分观云色，青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑为水，黄为丰。”《关尹子·二柱》：“五云之变，可以卜当年之丰歉。”《云笈七籤》卷四一：“五云交荫，六炁扇尘。”2、五色瑞云。多作吉祥的征兆。《南齐书·乐志》：“圣祖降，五云集。”唐骆宾王《为齐州父老请陪封禅表》：“瑞开三眷，祥洽五云。”明汪廷讷《广陵月》第三折：“神霄絳闕，丽日五云浮，开綺讌，待宸游。”3、指皇帝所在地。唐王建《赠郭将军》诗：“承恩新拜上将军，当值巡更近五云。”明梅鼎祚《玉合记·赐完》：“天书飞下五云傍，紫陌珂声夜未央。”清陈梦雷《立秋后一日至都门即事赋感》诗：“遥向五云深处望，低徊今昔倍辛酸。”4、指云英、云珠、云母、云液、云沙五种云母。据称按五季服用，能寿考乃至成仙。晋葛洪《抱朴子·勤求》：“或闻有晓消五云，飞八石，转九丹，治黄白。”晋葛洪《抱朴子·仙药》：“服五云之法……服之一年，则百病除；三年久服，老公反成童子；五年不闕，可以役使鬼神。”参阅杨明照《＜抱朴子内篇校释＞补正》。5、见“五云体”。
五云车：1、谓仙人所乘的云车。北周庾信《道士步虚词》之六：“东明九芝盖，北烛五云车。”倪璠注引《汉武帝内传》：“汉武帝好仙道，七月七日夜漏七刻，王母乘云车而至于殿。”唐王维《奉和圣製幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制》诗：“还瞻九霄上，来往五云车。”2、泛指华丽的车乘。唐刘长卿《闻沉判官至》诗：“长乐宫人扫落花，君王正候五云车。”明何景明《入京》诗：“天子乘春览物华，霓旌羽扇五云车。”
云车：1、《史记·孝武本纪》：“文成言曰：‘上即欲与神通，宫室被服不象神，神物不至。’乃作画云气车。”以云彩为装饰花纹的车子。亦泛指华贵之车。唐顾况《上元夜忆长安》诗：“云车龙闕下，火树凤楼前。”明王錂《春芜记·献赋》：“金门啟，五色云车，躋躋趋金紫。”鲁迅《集外集拾遗·＜赠蓬子＞诗》：“驀地飞仙降碧空，云车双辆挈灵童。”2、传说中仙人的车乘。仙人以云为车。故称。《淮南子·原道训》：“昔者冯夷、大丙之御也，乘云车入云蜺，游微雾。”《文选·曹植＜洛神赋＞》：“载云车之容裔。”刘良注：“神以云为车。”唐李白《寄王屋山人孟大融》诗：“所期就金液，飞步登云车。”宋晁补之《尾犯·庐山》词：“海上云车回軔。少姑传，金母信。”3、古代作战时用以窥察敌情的楼车。《后汉书·光武帝纪上》：“云车十餘丈，瞰临城中，旗帜蔽野。”李贤注：“云车即楼车，称云，言其高也。”4、立式绞车，是一种用人力绞转的起重器具。明宋应星《天工开物·漕舫》：“风息开舟，则以云车绞缆提锚使上。”
奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制（王维）
还瞻九霄上，来往五云车。