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省中啼鸟吏人稀

2024-04-12 14:56:49

『省中啼鸟吏人稀』诗句汉字解释:

省:本义指查看、观察,与“眚”同源,读xǐng,引申为检查。又引申为探望、问候。还引申为觉悟、明白。省又读作shěng,意指减少。引申指除去、消除,又引申为节约。省用作名词时,指一些禁止人们出入的地方,后又引申为官署名称,又引申指地方行政区域。

中:单一结构造字法:指事简体

啼:①出声地哭:悲啼。②(某些鸟兽)叫:鸡啼|月落乌啼|两岸猿声啼不住。

鸟:象形。甲骨文字形,小篆作字形,都象鸟形。本义飞禽总名;鸟,长尾禽总名也。象形。--《说文》;飞鸟遗之音。--《易·小过》;我则鸣鸟不闻。--《书·君奭》;有鸟高飞。--《诗·小雅·菀柳》;鸟乃去矣。--《诗·大雅·生民》;兽奔鸟窜。--宋·苏轼《教战守》

吏:旧时代的大小官员:~治。官~。旧指小公务员:~员。胥~(地方官府中办理文书的人)。

人:象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬,是因为内心会思考,明白个体力量的不足,需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生,贵於横生,故象其上臂下胫。礼运曰:人者,其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰:人者,天地之心也,五行之端也,食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生,而不得为天地之心;惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人,能与天地合德;果实之心亦谓之人,能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人,是以纵向降生于世的(不包括手术型的剖腹产),以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人;的含义:哺乳动物的一种,具有道德属性,能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物,尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人,他人。3.人的品质、性情、名誉:人性、丢人,文如其人,名如其人等。4.据研究:人(----拉丁语)字最早的词义是:原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人,而且东西方无异!

稀:汉字稀读音为;,有以下几个意思:;事物中间距离远、空隙大,与“密”相对,~疏。~落。~客。依~。;浓度小,含水分多的,与“稠”相对:~薄。~料。~释。;少:~少。~罕。~奇。古~之年。;用在“烂”、“松”等形容词前面,表明程度深:~烂。~碎。~松。

『省中啼鸟吏人稀』诗句词语解释:

省中:1、宫禁之中。汉蔡邕《独断》:“禁中者,门户有禁,非侍御者不得入,故曰禁中。孝元皇后父大司马阳平侯名禁,当时避之,故曰省中。”《汉书·昭帝纪》:“帝姊鄂邑公主,益汤沐邑,为长公主,共养省中。”颜师古注:“省,察也。言入此中,皆当察视,不可妄也。”《文选·左思<魏都赋>》:“禁臺省中,连闥对廊。”李善注引《魏武集》:“荀欣等曰:‘汉制,王所居曰禁中,诸公所居曰省中。’”唐王维《酬郭给事》诗:“禁里疎鐘官舍晚,省中啼鸟吏人稀。”宋陆游《题阎郎中溧水东皋园亭》诗:“省中地禁清昼长,侍史深注薰笼香。”《三国演义》第一回:“一面使弟子唐周,驰书报封諝。唐周乃径赴省中告变。”

啼鸟:注释(1):指鸣叫的鸟类。诗句:秦山对楼自绿,怕越王故垒,时下樵苏。只今倚阑一笑,然则非欤。小丛解唱,倩松风、为我吹竽。更坐待、千岩月落,城头眇眇啼鸟。出自:《汉宫春(其二)次韵稼轩蓬莱阁》姜夔

吏人:1、指官府中的胥吏或差役。《左传·襄公三十一年》:“敝邑以政刑之不修,寇盗充斥……是以令吏人完客所馆,高其閈閎,厚其墙垣,以无忧客使。”唐韩愈《柳巷》诗:“吏人休报事,公作送春诗。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》:“﹝阎都督﹞分付吏人,观其所作,可来报知。”2、泛指当官的人。唐岑参《送李郎尉武康》诗:“山色低官舍,湖光映吏人。”姚华《论文后编》:“以视吏人言事,与学者论辨之作,务趋简捷,取便成功者,事既不同,势亦弗敌。”3、官吏与庶民。《后汉书·袁安传》:“除阴平长、任城令,所在吏人畏而爱之。”《后汉书·方术传上·任文公》:“五月一日,当有大水,其变已至,不可防救,宜令吏人豫为其备。”

『省中啼鸟吏人稀』古诗词出处:

酬郭给事 / 赠郭给事(王维)

禁里疏钟官舍晚,省中啼鸟吏人稀。晨摇玉佩趋金殿,夕奉天书拜琐闱。强欲从君无那老,将因卧病解朝衣。

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