日：象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳；日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》；离为日,为火。--《易·说卦》；以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》；天无二日,太阳也。--《孟子》；日初出,大如车盖。--《列子·汤问》
夕：指事。从月半见。本义黄昏,傍晚；夕,莫也。--《说文》；日之夕矣。--《诗·王风·君子于役》；日东则景夕多风。--《周礼·大司徒》。司农注谓日跌景乃中立表之处,大东近日也。；初昏为夕。--《书·洪范·五行》注；夕市,夕时而市,贩夫贩妇为主。--《周礼·地官·司市》；瘦影写微月,疏枝横夕烟。--宋·陆游《置酒梅花下作短歌》；朝晖夕阴,气象万千。--范仲淹《岳阳楼记》
见：会意。甲骨文字形,上面是目,下面是人。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到；见,视也。--《说文》；未见君子。--《诗·周南·汝坟》；利见大人。--《易·乾》；见龙在田。--《易·乾》；视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》；见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》；昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》；见两小儿辩斗。--《列子·汤问》；儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》；虎见之。--唐·柳宗元《三戒》
寒：会意。金文外面是宀,即房屋;中间是人;人的左右两边是四个草,表示很多;下面两横表示冰‘冷是一种感觉,人们虽能感觉到,但是却看不见。于是古人就；采用上述四个形体来创造这个字,人踡曲在室内,以草避寒,表示天气很冷。本义冷,寒冷；寒,冻也。--《说文》；凉是冷之始,寒是冷之极。--《列子·汤问》注；乾为寒。--《易·说卦》；若不可寻也,亦可寒也。--《左传·哀公十二年》；以享司寒。--《左传·昭公四年》；北方曰寒风。--《吕氏春秋·有始》
山：象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分；山,土有石而高。--《说文》；山,土之聚也。--《国语·周语》；山人取之。--《左传·昭公四年》；夏后代山。--《礼记·明堂位》；太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》；如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》；生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》；为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》；山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》
日夕：1、指近黄昏时;傍晚。语本《诗·王风·君子于役》：“日之夕矣，羊牛下来”。《史记·扁鹊仓公列传》：“臣意復诊之，曰：‘当旦日日夕死。’即死。”司马贞索隐：“言明日之夕死也。”晋陶潜《饮酒》诗之五：“山气日夕佳，飞鸟相与还。”《醒世姻缘传》第十九回：“到了日夕，小鸦儿把那皮匠担寄放在季春江的屋里，自己空了身走回家去。”2、朝夕；日夜。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“署行议年，日夕于中甸。”李周翰注：“考吏行之殿最，议年穀之丰俭而奏於天子，使朝夕盈于畿甸之中也。”唐刘长卿《初至洞庭怀灞陵别业》诗：“长安邈千里，日夕怀双闕。”明张居正《与司成马孟河书》：“弟以浅陋，幸附驥尾，日夕循省，尸素是虞。”《人民文学》1977年第10期：“晚年逢盛世，日夕百无忧。”
寒山：注释(1):地名，在今江苏徐州市东南，是东晋以来淮泗流域的战略要地，屡为战场。诗句:寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。出自:《春夜闻笛》李益注释(2):深秋季节的山。诗句:远上寒山石径斜，白云生处有人家。出自:《山行》杜牧注释(3):冷落寂静的山；寒天的山。诗句:还山吟，天高日暮寒山深，送君还山识君心。出自:《赋得还山吟送沈四山人》高适注释(4):始丰县（今浙江天台县西）天台山有寒暗二岩，寒山即寒岩，乃诗人所居。诗句:杳杳寒山道，落落冷涧滨。出自:《诗三百三首(其三十一)》寒山
辋川集二十首·鹿柴（裴迪）
日夕见寒山，便为独往客。不知深林事，但有麏麚迹。