玉：象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。玉是汉字的一个部首。本义温润而有光泽的美石；玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…--《说文》；君无故玉不去身。--《礼记·曲记》。疏玉谓佩也。；五玉。--《虞书》。郑注执之曰瑞,陈列曰玉。；王齐则共食玉。--《周礼·王府》；惟辟玉食。--《书·洪范》；牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传》
堂：形声。从土,尚声。尚有高义。本义殿堂。高于一般房屋,用于祭献神灵、祈求丰年；堂,殿也。--《说文》。段注古曰堂,汉以后曰殿。古上下皆称堂,汉上下皆称殿。至唐以后,人臣无有称殿者矣。；殿,堂之高大者也。--《说文古本考》；立于西堂。--《书·顾命》；吾见封之若堂者矣。--礼记·檀弓》。注堂形四方而高。；王坐于堂上。--《孟子·梁惠王上》；燕坐于华堂之上。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》；观其坐高堂。--明·刘基《卖柑者言》
有：字既为“又”的通假字，还可以作为为哲学名词来理解的，词义也很丰富，可表存在，所属，发生等词义。可为动词、形容词、副词等词性。
美：会意字。金文字形，从羊，从大。本义:肥美。古人养羊肥大为美。再等等，把羊养肥了再吃，指代:很好吃，味美甘甜。
女：《说文》：“妇人也，象形。王育说。凡女之属皆从女。”；象形。甲骨文字形，象一个敛手跪着的人形。本义：女性，女人，与“男”相对。；女，妇人也。——《说文》。王育说：“对文则处子曰女，适人曰妇。”女性，与“男”相对。古代以未婚的为“女”，已婚的为“妇”。现通称“妇女”：～人。～士。～流（含轻蔑意）。少～。2.以女儿作为人的妻（旧读ǜ）。3.星名，二十八宿之一。亦称“婺女”、“须女”。女：第二人称代词，后作“汝”。姓。
玉堂：1、玉饰的殿堂。亦为宫殿的美称。战国楚宋玉《风赋》：“然后倘佯中庭，北上玉堂，躋於罗帷，经於洞房，迺得为大王之风也。”《韩非子·守道》：“人主甘服於玉堂之中。”汉刘向《九叹·逢纷》：“芙蓉盖而菱华车兮，紫贝闕而玉堂。”晋孙绰《游天台山赋》：“朱阁玲瓏於林间，玉堂阴映於高隅。”2、汉宫殿名。《史记·孝武本纪》：“於是作建章宫……其南有玉堂、璧门、大鸟之属。”司马贞索隐引《汉武故事》：“玉堂基与未央前殿等，去地十二丈。”《东观汉记·孝冲皇帝纪》：“永嘉元年春正月，帝崩於玉堂前殿。”3、泛指宫殿。唐杜甫《进雕赋表》：“令贾马之徒，得排金门，上玉堂者甚众矣。”4、官署名。汉侍中有玉堂署，宋以后翰林院亦称玉堂。《汉书·李寻传》：“过随众贤待詔，食太官，衣御府，久污玉堂之署。”颜师古注：“玉堂殿在未央宫。”王先谦补注引何焯曰：“汉时待詔於玉堂殿，唐时待詔於翰林院，至宋以后，翰林遂并蒙玉堂之号。”《宋史·苏易简传》：“帝尝以轻綃飞白大书‘玉堂之署’四字，令易简牓於厅额。”明李东阳《院中即事》诗：“遥羡玉堂诸院长，酒杯能緑火能红。”《儿女英雄传》第一回：“至於那入金马，登玉堂，是少年朋友的事业，我过了景了。”王闿运《郭新楷传》：“君逸才也，玉堂群彦为愧多矣。”5、嫔妃的居所。借指宠妃。《汉书·谷永传》：“抑损椒房玉堂之盛宠。”颜师古注：“玉堂，嬖幸之舍也。”《后汉书·翟酺传》：“愿陛下亲自劳恤，研精致思，勉求忠贞之臣，诛远佞諂之党，损玉堂之盛。”6、神仙的居处。《文选·左思＜吴都赋＞》：“玉堂对霤，石室相距。”刘逵注：“玉堂石室，仙人居也。”明李东阳《镜川先生宅赏白牡丹》诗：“玉堂天上清，玉版天下白。”7、豪贵的宅第。南朝宋鲍照《喜雨》诗：“惊雷鸣桂渚，迴涓流玉堂。”唐张柬之《东飞伯劳歌》：“窈窕玉堂褰翠幙，参差绣户悬珠箔。”清朱彝尊《水仙子·为毛大可挽姬人曼殊》曲：“玉堂传説小名儿，檀板能歌絶妙词。”8、经穴名。《医宗金鉴·正骨心法要旨·头面部》：“玉堂在口内上腭，一名上含，其窍即頏顙也。”
美女：1、美丽的女子。《墨子·公孟》：“譬若美女，处而不出，人争求之。”《史记·外戚世家褚少孙论》：“美女者，恶女之仇。岂不然哉！”南朝梁江淹《青苔赋》：“妖童出郑，美女生燕。”唐陈子昂《谏雅州讨生羌书》：“﹝秦惠王﹞乃用张仪计，饰美女，譎金牛，因间以啖蜀。”
杂诗（崔颢）
挂在白玉堂。玉堂有美女，娇弄明月光。罗袖拂金鹊，彩屏点红妆。妆罢含情坐，春风桃李香。