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官寺郁相望

2024-04-13 05:32:04

『官寺郁相望』诗句汉字解释:

官:会意。甲骨文字形,从宀,以冖覆众,则有治众的意思。本义官吏,官员;官,吏事君也。--《说文》;有虞氏官五十,夏后氏官百,殷二百,周三百。--《礼记·明堂位》;任官然后爵之。--《礼记·王制》;在官言官。--《礼记·曲礼》;官师一庙。--《礼记·祭法》。注官师中士、下士也。;举不失选,官不易方。--《左传·襄公九年》;公一女,嫁为畿辅某官某妻。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》;此物故非西产,有华阴令欲媚上官,以一头进。--《聊斋志异·促织》

寺:形声。小篆字形,从寸,之声。寸,与法度有关。本义古代官署的名称。秦以官员任职之所,通称为寺。如大理寺(职掌审核刑狱案件);寺,廷也,有法度者也。--《说文》;寺,治也,官舍也。--《一切经音义》;寺,官舍也。--《三苍》;寺,官也。--《广雅》。按,朝中官曹所止理事之处。;令骑奴还至寺门。--《汉书·何竝传》。注诸官曹之所,通呼为寺。;城郭官寺。--《汉书·元帝纪》。注凡府廷所在,皆谓之寺。;列寺七里。--左思《吴都赋》

郁:有草木茂密之意,又表示忧愁。姓氏,郁氏在宋版百家姓一书中列为第一百八十一。

相:交互;互相;故曰教学相长也。--《礼记·学记》;民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》;生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》;当国者相见。--宋·文天祥《后序》;与北骑相出没。;袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》;父子相保。--《淮南子·人间训》;鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》;更相庆。--《世说新语·自新》;里人相庆;青山相对。--唐·李白《望天门山》;水石相搏。--宋·苏轼《石钟山记》;两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》

望:出亡在外,望其还也。象形兼会意。甲骨文字形:象侧身之人立于土堆之上,竖目,瞳子突出,有登高远看之意。隶定字形从亡从月从王,“亡”指朔日无月;“月”指朔日之外的所有月相,从娥眉月、上下弦月到圆月;“王”意为“最大者”、“王者”。“亡”、“月”、“王”联合起来表示“从初一到月底之间的所有月相的最大者”、“月相之王”。本义:最大月相(月圆)。引申义:期盼月圆。转义:远看。人类期盼月圆是出于古老的崇尚光明心理。圆月是所有月相中发光面积最大的一种。传说天地开辟之时有“日月合璧”天象,这是指圆月与太阳重轮,阴阳相合,化生万物。

『官寺郁相望』诗句词语解释:

官寺:1、官署;衙门。《汉书·翼奉传》:“地大震于陇西郡,毁落太上庙殿壁木饰,坏败獂道县城廓官寺及民室屋,厌杀人众,山崩地裂,水泉涌出。”北魏郦道元《水经注·渭水一》:“元始二年,平帝罢安定滹沱苑以为安民县,起官寺市里。”宋邵博《闻见后录》卷十:“今朝廷之议,吏有着新衣乘好车者,谓之不清;形容不饰,衣裘敝坏者,谓之廉洁。至今士大夫故污辱其衣,藏其舆服,朝府大吏,或自絜壶飡以入官寺。”元萨都剌《恩荣宴》诗:“银瓮春分官寺酒,玉盃香赐御厨羹。”清顾炎武《日知录·馆舍》:“汉制,官寺,乡亭漏败,墻垣阤坏不治者,不胜任,先自劾。”2、官家建的寺庙。唐白居易《闲吟》诗之一:“官寺行香少,僧房寄宿多。”

相望:1、互相看见。形容接连不断。极言其多。《左传·昭公三年》:“道殣相望,而女富溢尤。”《新唐书·王鉷传》:“天子使者赐遗相望,声焰薰灼。”茅盾《子夜》九:“武装巡捕,轻机关枪摩托脚踏车的巡逻队,相望不绝。”2、对峙;相向。银雀山汉墓竹简《孙膑兵法·威王问》:“两军相当,两将相望,皆坚而固,莫敢先举,为之奈何?”明何景明《何子·策术》:“齐之与秦东西相望,尝并帝而敌体。”清徐士銮《宋艳·驳辨》:“怀苏亭,在禾城东,宋时建,与苏小小墓相望,故名。”3、相去,相距。宋苏轼《送杨孟容》诗:“相望六十里,共饮玻瓈江。”宋苏辙《高安青词》之一:“重以兄軾平生悻直,仇怨满前,流窜海滨,日虞瘴癘,以至坟墓隔絶,父子分离,相望万里,患不相救。”4、作宰相的声望。明沉德符《野获编·科场·陈祖皋》:“都諫有己丑春秋房门生二人,时同在词林显重,并有相望。”

『官寺郁相望』古诗词出处:

送刘四(李颀)

洛阳十二门,官寺郁相望。青槐罗四面,渌水贯中央。听讼破秋毫,应物利干将。辞满如脱屣,立言无否臧。岁暮风

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