白：从丿从日。〈形〉根据隶定字形解释。会意。字从丿，从日。“丿”意为“不”，写在“日”的左上角，表示“在前的不算（日出前的天色不算）”，转义为“开始（从日出开始）”。“日”指太阳。“丿”与“日”联合起来表示“从日出开始（到日落前）的天色”。本义：日出与日落之间的天色。；(象形。甲骨文字形,象日光上下射之形,太阳之明为白,从“白”的字多与光亮、白色有关。本义:白颜色；古人用以代表西方、秋季、金、肺等。常作名词、形容词使用，意为白色，白色的。
夹：作动词时，一般是指用夹子等物品啮合其他物品，如夹上袜子。作名词是可以指代夹子。
春：会意。甲骨文字形,从草(木),草木春时生长;中间是屯字,似草木破土而出,土上臃肿部分,即刚破土的胚芽形,表示春季万木生长;屯亦兼作声符。小篆字形,隶变以后,；除日之外,其他部分都看不出来了。本义春。四季的第一季；春,推也。从苃屯,从日,苃春时生也。会意,屯亦声…今隶作春字,亦作苮。--《说文》；春为青阳,春为发生,春秋繁露。春者,天之和也。又春,喜气也,故生。--《尔雅·释天》；春者何,岁之始也。--《公羊传·隐公元年》；为此春酒。--《诗·豳风·七月》
衫：从衣从彡，古代指无袖头的开衩上衣。中式单衣。采用平面造型、连肩袖、立领或无领、开襟，以盘纽、襻带或明暗扣系襟。又称中式衫。
仙：是古代汉族神话中称有特殊能力、可以长生不死的人。一人一山谓之仙，意为人往高山登，不畏惧困难。有会当凌绝顶，一览众山小之意。如：神仙，或者具有高超才能的人：诗仙。同时，也是“死”的婉称：仙去。仙可作名词、动词、形容词使用。汉传佛教在翻译佛经和教义解说的过程中，将“仙”文化进行了捆绑和单方面的阐述，然而不同体系不可以混淆对比。
吏：旧时代的大小官员：～治。官～。旧指小公务员：～员。胥～（地方官府中办理文书的人）。
赠：形声。从贝,曾声。从贝,表示与财富有关。本义赠送；赠,玩好相送也。--《说文》；何以赠之。--《诗·秦风·渭阳》；凡赠币无常。--《仪礼·既夕礼》。注玩好曰赠。；赠秞所以送死也。--《荀子·大略》；以公命赠孟明。--《左传·僖公三十三年》；赠大珠四枚。--《汉书·李广苏建传》；歌以赠之。--唐·白居易《琵琶行(并序)》；赠谥美显。--明·张溥《五人墓碑记》
白夹：1、白色夹衣。2.旧时平民的服装。亦借指无功名的士人。3.即白袷。唐李颀《送康洽入京进乐府歌》：“白裌春衫仙吏赠，乌皮隐几臺郎与。”
春衫：注释(1):单薄的春装。读音:衫:shān诗句:游子春衫已试单，桃花飞尽野梅酸。出自:《暮春》吴涛注释(2):指舞女穿着的轻而薄的衣衫。诗句:题破香笺小砑红。诗篇多寄旧相逢。西楼酒面垂垂雪，南苑春衫细细风。出自:《鹧鸪天(其七)》晏几道注释(3):春天所穿的衣服。诗句:时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。出自:《采桑子(其六)》晏殊注释(4):年少时穿的衣服，也指代年轻时的自己。读音:衫:shān诗句:不见去年人，泪湿春衫袖。出自:《生查子(其一)》朱淑真
仙吏：1、仙界、天庭的职事人员。《西游记》第五回：“那齐天府下二司仙吏，早晚伏侍，﹝大圣﹞祇知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。”《西游记》第五回：“祇见蟠桃园土地、力士同齐天府二司仙吏，都在那里把门。”明陈梦璧《寻幽珠玑岩饮甘泉》诗：“几许鮫人泣得出，但凭仙吏袖将归。”
送康洽入京进乐府歌（李颀）
中贵由来尽相许。白夹春衫仙吏赠，乌皮隐几台郎与。新诗乐府唱堪愁，御妓应传鳷鹊楼。西上虽因长公主，终须一见曲陵侯