应：一般表示该，当，如应该；也可以表示回答，如应答；作连词时可以表示随，即；也表示姓。
见：会意。甲骨文字形,上面是目,下面是人。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到；见,视也。--《说文》；未见君子。--《诗·周南·汝坟》；利见大人。--《易·乾》；见龙在田。--《易·乾》；视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》；见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》；昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》；见两小儿辩斗。--《列子·汤问》；儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》；虎见之。--唐·柳宗元《三戒》
鄱：〔鄱阳湖〕中国最大淡水湖。位于江西省北部。面积2933平方千米。有赣江、修水、抚河、信江等注入。湖水经湖口县注入长江。有拦蓄洪水的作用。富灌溉、航运、水产养殖之利。是国家级候鸟自然保护区。
阳：从阝(阜)从昜。高明也。——《说文》形声。从阜，昜声。从阜，与山有关。本义：山南水北。
虎：象形。金文字形象以虎牙、虎纹为特征的虎形。本义老虎；虎,山兽之君。--《说文》；阚如虓虎。--《诗·大雅·常武》；虎狼之心。--《史记·项羽本纪》；苛政猛于虎。--唐·柳宗元《捕蛇者说》；曹公豺虎也。--《资治通鉴》；气吞万里如虎。--宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
符：本意是指古代朝廷传达命令或调兵将用的凭证，双方各执一半，以验真假，也指代事物的标记、记号。该文字在《孟子》和《汉书·高帝纪》等文献均有记载。
守：会意。从宀,从寸。宀表示房屋;寸是法度∠起来表示掌管法度。本义官吏的职责,职守；守,官守也。从门,寺府之事也。--《说文》。寺,廷也;府,文书藏也。；五载一巡守。--《书·舜典》；王巡虢守。--《左传·二十一年》；均地守。--《周礼均人》。注地守,衡虞之属。；纠其守。--《周礼·内宰》。注宿卫者。；虽守者益。--《荀子·王制》。注谓地也。；官司之守,非君所及也。--《左传·隐公五年》；我无官守,我无言责也。--《孟子·公孙丑下》
鄱阳：1、地名。春秋楚番邑，秦置番县，汉改鄱阳县。今改波阳县，在江西省东北部。《史记·楚世家》“吴復伐楚，取番”张守节正义引唐李泰《括地志》：“饶州鄱阳县，春秋时为楚东境，秦为番县，属九江郡。汉为鄱阳县也。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“鄱阳暴謔，中酒而作。”刘逵注：“鄱阳人俗性暴急。”明李梦阳《豆莝行》：“鄱阳十日路断截，庐山百姓啼寒饿。”2、指鄱阳湖。明徐祯卿《彭蠡》诗：“茫茫彭蠡口，隐隐鄱阳岑。”
虎符：1、古代帝王授予臣下兵权和调发军队的信物，为虎形。初时以玉为之，后改用铜。背有铭文，剖为两半，右半留中央，左半给予地方官吏或统兵的将帅。调发军队时，朝廷使臣须持符验对，符合，始能发兵。此制盛行于战国、秦、汉，直至隋代。到了唐代始改用鱼符。《史记·魏公子列传》：“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之……公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”唐罗隐《送王使君赴苏台》诗：“东南一望可长吁，犹忆王孙领虎符。”清吴伟业《即事》诗之七：“主持朝论垂鱼袋，料理军书下虎符。”
符守：1、谓受符为郡守。《文选·谢瞻＜于安城答灵运＞诗》：“幸会果代耕，符守江南曲。”李善注：“《汉书》曰：初与郡守为竹使符。”唐韦应物《秋景诣琅琊精舍》诗：“意有清夜恋，身为符守婴。”
送从弟游江淮兼谒鄱阳刘太守（李颀）
不使遗才滞一方。应见鄱阳虎符守，思归共指白云乡。