庶：最常见的释义是平民百姓。此外还有多种用法。
随：基本释义是跟从、顺从的意思。可以作为姓氏。春秋时期诸侯国名。
了：子字无臂，表示断、绝断，结束。念时：1.明白，知道：明了。一目~然。2、完结，结束：完~，~结。3、在动词后，与“不”、“得”连用，表示可能或不可能：看不~，办得~。4、与“得”、“不得”前后连用，表示异乎寻常或情况严重：那还~得！念时：1.放在动词或形容词后，表示动作或变化已经完成：写完~。2、助词，用在句子末尾或句中停顿的地方，表示变化，表示出现新的情况：刮风~。
义：中国古代一种含义极广的道德范畴。义谓天下合宜之理，道谓天下通行之路。本指公正、合理而应当做的。管子最早提出了“义”（管仲，《管子·卷一·牧民第一》）“四维不张，国乃灭亡。──右国颂”，“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”估计比孔子早提出礼的概念。最早是会意字.从我,从羊.“我”是兵器,又表示仪仗;“羊”表示祭祀品.本义：正义；我的威仪；合宜的道德、行为或道理；有义德之美
归：会意。从止,从媎省。本义女子出嫁；归,女嫁也。--《说文》；帝乙归妹。--《易·泰》；桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子；女有归。--《礼记·礼运》；妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》；生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》；后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》；又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家；害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》
了义：1、佛教语。真实之义，最圆满的义谛。对“不了义”而言。南朝梁王屮《头陁寺碑文》：“金资寳相，永藉闲安；息心了义，终焉游集。”唐宗密《圆觉经略疏》卷七：“《大寳积经》云……若诸经中宣説世俗，名不了义；宣説胜义，名为了义；宣説烦恼业尽，名为了义。宣説厌离生死，趣求涅槃，名不了义；宣説生死涅槃，无二无别，名为了义。宣説种种文句差别，名不了义；宣説甚深难见难觉，名为了义。”唐高适《同马太守听九思法师讲金刚经》诗：“了义同建瓴，梵法若吹籟。”吕澂《中国佛学源流略讲》第九讲：“《华严》是了义的，一乘的，可谓最究竟了。”
同诸公登慈恩寺塔（储光羲）
俯仰宇宙空，庶随了义归。崱屴非大厦，久居亦以危。