溪：流是相对上比河流窄，水流速度变化多端的自然淡水水流。一般来说窄于五米的水流被称为溪流，宽于五米的被称为河流。通常溪流都是在河流的上游，和山谷一带，湍流和不平坦的河床亦较常见到。
头：人身体的最上部分或动物身体的最前的部分：～骨。～脑。～脸（．头和脸；．指面貌；．指面子，体面）。～角（喻青年的气概或才华）。指头发或所留头发的样式：留～。剃～。物体的顶端：山～。笔～。两～尖。指事情的起点或端绪：从～儿说起。～绪。物体的残余部分：布～儿。以前，在前面的：～三天。次序在前，第一：～等。～生。首领：～子。～目。方面：他们是一～的。临，接近：～睡觉先洗脸。量词，多指牲畜：一～牛。表示约计、不定数量的词：三～五百。
望：出亡在外，望其还也。象形兼会意。甲骨文字形：象侧身之人立于土堆之上，竖目，瞳子突出，有登高远看之意。隶定字形从亡从月从王，“亡”指朔日无月；“月”指朔日之外的所有月相，从娥眉月、上下弦月到圆月；“王”意为“最大者”、“王者”。“亡”、“月”、“王”联合起来表示“从初一到月底之间的所有月相的最大者”、“月相之王”。本义：最大月相（月圆）。引申义：期盼月圆。转义：远看。人类期盼月圆是出于古老的崇尚光明心理。圆月是所有月相中发光面积最大的一种。传说天地开辟之时有“日月合璧”天象，这是指圆月与太阳重轮，阴阳相合，化生万物。
玉：象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。玉是汉字的一个部首。本义温润而有光泽的美石；玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…--《说文》；君无故玉不去身。--《礼记·曲记》。疏玉谓佩也。；五玉。--《虞书》。郑注执之曰瑞,陈列曰玉。；王齐则共食玉。--《周礼·王府》；惟辟玉食。--《书·洪范》；牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传》
珂：1.像玉的石头。2.马笼头上的装饰。
溪头：1、犹溪边。唐李端《送客东归》诗：“行人相见便东西，日暮溪头饮马别。”宋辛弃疾《清平乐·村居》词：“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”清吴伟业《过诸乾一细林山馆》诗：“桥痕穿谷口，亭影压溪头。”2、谿頭：犹溪中。清徐恪《桃叶曲》：“五月南风来，谿头长莲叶。”
玉珂：1、马络头上的装饰物。多为玉制，也有用贝制的。晋张华《轻薄篇》诗：“文轩树羽盖，乘马鸣玉珂。”唐李贺《马》诗之二二：“汗血到王家，随鸞撼玉珂。”王琦汇解：“玉珂者，以玉饰马勒之上，振动则有声，故有‘撼玉珂’、‘鸣玉珂’之语。”清龚自珍《己亥杂诗》之六：“亦曾橐笔侍鑾坡，午夜天风伴玉珂。”2、指马。宋司马光《虞部刘员外约游金明光以诗四首谢之》之二：“絳闕朝归散玉珂，不游不饮奈春何？”明何景明《对雪怀刘朝信》诗：“何处玉珂迷紫陌，几家银烛照华筵。”3、指高官显贵。唐灵澈《元日观郭将军早朝》诗：“今朝始见金吾贵，车马纵横避玉珂。”明李攀龙《送皇甫别驾往开州》诗：“衔杯昨日夏云过，愁向燕山送玉珂。”清吴伟业《送沉绎堂太史之官大梁》诗：“一代才名并玉珂，百年绢素垂金粉。”
蓝上茅茨期王维补阙（储光羲）
酒熟思才子，溪头望玉珂。