日：象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳；日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》；离为日,为火。--《易·说卦》；以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》；天无二日,太阳也。--《孟子》；日初出,大如车盖。--《列子·汤问》
夕：指事。从月半见。本义黄昏,傍晚；夕,莫也。--《说文》；日之夕矣。--《诗·王风·君子于役》；日东则景夕多风。--《周礼·大司徒》。司农注谓日跌景乃中立表之处,大东近日也。；初昏为夕。--《书·洪范·五行》注；夕市,夕时而市,贩夫贩妇为主。--《周礼·地官·司市》；瘦影写微月,疏枝横夕烟。--宋·陆游《置酒梅花下作短歌》；朝晖夕阴,气象万千。--范仲淹《岳阳楼记》
数：形声。从攴,娄声。本义点数;计算；數,计也。--《说文》；以岁之上下数邦用。--《周礼·廪人》；递数之不能终其物。--《礼记·儒行》；善数不用筹策。--《老子》；珠可历历数也。--明·魏学洢《核舟记》；自董卓以来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。--《三国志·诸葛亮传》
千：会意。从一，从人。本义：人起步朝南走。特指：数值和数字；000。十进数制：十百为千。“千”的本义是从“阡陌”一词看出来的。“阡”指南北向田埂，“陌”指东西向田埂。“千”字小篆体从禾从千，指农人背负五谷行走在“阡”上。“阡陌”表示的概念是“时空和位于时空架构之中的人”，这个“人”就是“朝南走的人”，也就是“千”。形声。从革，迁声。本义：秋千。千：姓氏
里：兼有名词、动词、形容词、语尾助词、量词等词性，含义丰富。
日夕：1、指近黄昏时;傍晚。语本《诗·王风·君子于役》：“日之夕矣，羊牛下来”。《史记·扁鹊仓公列传》：“臣意復诊之，曰：‘当旦日日夕死。’即死。”司马贞索隐：“言明日之夕死也。”晋陶潜《饮酒》诗之五：“山气日夕佳，飞鸟相与还。”《醒世姻缘传》第十九回：“到了日夕，小鸦儿把那皮匠担寄放在季春江的屋里，自己空了身走回家去。”2、朝夕；日夜。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“署行议年，日夕于中甸。”李周翰注：“考吏行之殿最，议年穀之丰俭而奏於天子，使朝夕盈于畿甸之中也。”唐刘长卿《初至洞庭怀灞陵别业》诗：“长安邈千里，日夕怀双闕。”明张居正《与司成马孟河书》：“弟以浅陋，幸附驥尾，日夕循省，尸素是虞。”《人民文学》1977年第10期：“晚年逢盛世，日夕百无忧。”
千里：注释(1):一作千重。诗句:浪花有意千里雪，桃花无言一队春。一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。出自:《渔父(其一)》李煜注释(2):王弗葬地四川眉山与苏轼任所山东密州，相隔遥远，故称千里。诗句:十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。出自:《江神子.乙卯正月二十日夜记梦》苏轼
巴陵别刘处士（王昌龄）
烟波桂阳接，日夕数千里。袅袅清夜猿，孤舟坐如此。湘中有来雁，雨雪候音旨。