客：形声。从宀,表示与家室房屋有关,各声。本义寄居;旅居,住在异国他乡；客,寄也。--《说文》。段注字从各,异词也。故自此托彼曰客。引申之曰宾客。；念乡人有客于泾阳者。--唐·李朝威《柳毅传》；客莆田徐生为予三致其种,种之生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》；吾兄寄宿州,吾弟客东川。--白居易《雨夜有念》；又如客边(暂寓别人家里);客纲客纪(经常出门在外者的法度经验);客寄(寄居客地人家；以客礼相待；孟尝君客我。--《战国策》
有：字既为“又”的通假字，还可以作为为哲学名词来理解的，词义也很丰富，可表存在，所属，发生等词义。可为动词、形容词、副词等词性。
住：本义：长期居留或短暂歇息。衍义：引申指“停、止、歇下”
桂：形声。从木,圭声。本义木名。《说文》江南木,百药之长。；肉桂,常绿乔木,花黄色,果实黑色,树皮可做健胃剂,又可调味；芩藭厚朴桂栝蒌。--《急就篇》；月桂属的乔木或灌木,尤指月桂,其叶子被古希腊人用来为德尔斐神桂冠竞技运动的胜利者加冠；即木犀,亦称桂花。常绿灌木或小乔木,叶对生、椭圆形,花黄色或黄白色,极芳香,果黑色。花可作香料；问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒。--毛泽东《蝶恋花·答李淑一》
阳：从阝(阜)从昜。高明也。——《说文》形声。从阜，昜声。从阜，与山有关。本义：山南水北。
有住：1、佛教语。谓心有所执住，不能随缘而行。与“无住”相对。《金刚经·离相寂灭分》：“应生无所住心，若心有住，即为非住。是故佛説菩萨心，不应住色布施。”唐刘禹锡《宿诚禅师山房题赠》诗之二：“中宵问真偈，有住是吾忧。”
桂阳：注释(1):唐之郴州，隋为桂阳郡，在今湖南郴县。诗句:客有住桂阳，亦如巢林鸟。出自:《何九于客舍集》王昌龄
何九于客舍集（王昌龄）
客有住桂阳，亦如巢林鸟。罍觞且终宴，功业会未了。山月空霁时，江明高楼晓。门前泊舟楫，行次入