谁：形声。从言,隹声。金文字形,象鸟在叫。；哪个人或哪些人；莫愁前路无知己,天下谁人不识君--唐·高适《别董大》
堪：能，可以，足以：不堪设想，堪当重任，堪以告慰，忍受，能支持：难堪。不堪一击。
登：象形字，本义指上车。主要用于动词表示践踏，脚向下用力。另有姓氏名“登”。
望：出亡在外，望其还也。象形兼会意。甲骨文字形：象侧身之人立于土堆之上，竖目，瞳子突出，有登高远看之意。隶定字形从亡从月从王，“亡”指朔日无月；“月”指朔日之外的所有月相，从娥眉月、上下弦月到圆月；“王”意为“最大者”、“王者”。“亡”、“月”、“王”联合起来表示“从初一到月底之间的所有月相的最大者”、“月相之王”。本义：最大月相（月圆）。引申义：期盼月圆。转义：远看。人类期盼月圆是出于古老的崇尚光明心理。圆月是所有月相中发光面积最大的一种。传说天地开辟之时有“日月合璧”天象，这是指圆月与太阳重轮，阴阳相合，化生万物。
云：象形。《说文》古文字形。象云回转形。雲为会意字,从雨,从云。本义云彩。这个意义后作雲；大气中的水蒸气,凝聚而成小水滴或水粒,或与雨共存时肉眼可见的集合体,叫做云；雲,山川气也。--《说文》；地气上为云。--《素问·阴阳应象大论》；有其状若悬於而赤,其名曰云。--《吕氏春秋·明理》；云集响应。--汉·贾谊《过秦论》；云归而岩穴瞑。--宋·欧阳修《醉翁亭记》
烟：形声。从火,因声。本义物质因燃烧而产生的气体；火壮则煙微。--陆机《连珠》；煙炎之毁熸。--《后汉书·蔡邕传》；日照香炉生紫烟。--李白《望庐山瀑布》；烟焰迷漫。--清·薛福成《观巴黎油画记》；烟扑口鼻。--明·刘基《卖柑者言》；烟炎张天。--宋·司马光《资治通鉴》；烟焰雾雨。--清·邵长蘅《青门剩稿》；烟斜雾横(互文,表烟雾斜横。斜横升腾缭绕)。--唐·杜牧《阿房宫赋》
里：兼有名词、动词、形容词、语尾助词、量词等词性，含义丰富。
谁堪：怎能忍受。
登望：1、登高远望。《汉书·陈汤传》：“汤为人沉勇有大虑，多策谋，喜奇功，每过城邑山川，常登望。”汉班固《西都赋》：“既惩惧於登望，降周流以徬徨。”唐王昌龄《万岁楼》诗：“谁堪登望云烟里，向晚茫茫发旅愁。”清吴伟业《毛子晋斋中读吴匏庵手抄宋谢翱＜西台恸哭记＞》诗：“言过富春渚，登望文山哭。”
望云：1、犹望气。《后汉书·方术传序》：“其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术，及望云省气，推处祥妖，时亦有以效於事也。”2、仰望白云。谓仰慕君王。语出《史记·五帝本纪》：“帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。”唐骆宾王《夏日游德州赠高四》序：“因仰长安而就日，赴帝乡以望云。”宋张方平《乞致仕表》：“精騖紫宸，犹结望云之恋；迹还白社，终怀乐善之心。”3、仰望白云。谓思念家乡；思念父母。唐杜甫《客堂》诗之二：“老马终望云，南雁意在北。别家长儿女，欲起惭筋力。”明屠隆《綵毫记·归隐林泉》：“孩儿久离膝下，未展趋庭。今慰望云，当图捧日。”清陈裴之《湘烟小录》：“姬素恋切所生，恒见望云兴叹。”参见“望断白云”。4、谓企求自由。《文选·陶潜＜始作镇军参军经曲阿作＞诗》：“望云慙高鸟，临水愧游鱼。”李善注：“言鱼鸟咸得其所，而己独违其性也。”梁章鉅《归田琐记·北东园日记诗》附清梁逢辰和韵：“爱日且增初日学，望云兼慰看云情。”
云烟：1、亦作“云烟”。汉蔡琰《胡笳十八拍》：“举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁与传。”南朝宋颜延之《北使洛》诗：“宫陛多巢穴，城闕生云烟。”元无名氏《渔樵记》第四折：“对着这烟波渔父国，还想起风雪酒家天，见了些靄靄云烟。”瞿秋白《饿乡纪程》六：“远望一角海岸，白沙青浪映着朝日，云烟缭绕，好似拥出一片亚洲大陆的朝气。”2、比喻众多。唐李白《古风》之四六：“王侯象星月，宾客如云烟。”3、比喻容易消失的事物。宋辛弃疾《西江月·示儿曹以家事付之》词：“万事云烟忽过，一身蒲柳先衰。”明吴承恩《贺留翁太丈七十寿词》：“及夫世事改矣，夙心灰矣，目前万幻付之云烟。”清龚自珍《己亥杂诗》之十三：“出事公卿溯戊寅，云烟万态马蹄湮。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·荆宜施鹤光复记附录》：“虽得万乘卿相，邓氏铜山，亦不过邯郸一梦，顷刻化作云烟。”4、比喻松林。唐张祜《题小松》诗：“何处劚云烟，新移此馆前。”宋陆游《庄器之作招隐阁项平父诸人赋诗予亦继作》：“一窗萝月禁春瘦，万壑松风撼昼眠。我亦尚嫌林谷浅，因君更拟劚云烟。”5、比喻挥洒自如的墨迹。唐杜甫《饮中八仙歌》：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”宋苏轼《次韵答满思复》：“纸落云烟供醉后，诗成珠玉看朝还。”元刘因《米元章＜云烟迭嶂图＞》诗之一：“苦心只办云烟好，不救人呼作米狂。”6、见“云烟”。
万岁楼（王昌龄）
鸬鹚空自泛寒洲。谁堪登望云烟里，向晚茫茫发旅愁。