分：分”有两个基本读音，即和，分别有各自的释义和用法。
付：本义“给予”的意思，含有多个引申意思。“付”姓通“傅”,“傅”与“付”同祖同宗，在当代“付”是“傅”字的白字。这是历史的动荡及文化的不济所至。而被认定是姓，只不过是建国后文化落后及文字改革未成熟阶段，人们滥用，使得许多家庭的姓氏的白字甚至错字应用于户籍、档案等方面，因而成了惯用字。
鸣：基础释义；鸟兽或昆虫叫：～啭。～唱。～叫。～禽。鸟～。；发出声音，使发出声音：～响。～奏。孤掌难～。；声明，发表意见、情感：～谢。～冤。百家争～。；闻名，著称：“以文～江东”。
筝：形声。从竹,争声。从竹,与乐器有关。本义拨弦乐器。形似瑟。筝是拨弦乐器,战国时已流行于秦地,故又称秦筝；]；筝,鼓弦竹身乐也。--《说文》；筝,五弦筑身乐也。--《御览》引《说文》；挟人筝而弹纬。--《楚辞·愍命》。注小琴也。；竽瑟空侯琴筑筝。--《急就篇》
与：赐予也。一勺为与。”会意字，以一、勺示意，勺即酌，以物与人不问所欲，当斟酌而与之。与的本义为“赐予”，为实词。虚词“与”是假借字，可作介词、连词和副词。作连词的“与”，从先秦至现在没有大的变化。介词“与”，唐宋以后又产生了新义，如“使”“将”等义，但这些新义在现代汉语中又消失了。副词“与”是“举”的通假字，也是多音字。
客：形声。从宀,表示与家室房屋有关,各声。本义寄居;旅居,住在异国他乡；客,寄也。--《说文》。段注字从各,异词也。故自此托彼曰客。引申之曰宾客。；念乡人有客于泾阳者。--唐·李朝威《柳毅传》；客莆田徐生为予三致其种,种之生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》；吾兄寄宿州,吾弟客东川。--白居易《雨夜有念》；又如客边(暂寓别人家里);客纲客纪(经常出门在外者的法度经验);客寄(寄居客地人家；以客礼相待；孟尝君客我。--《战国策》
心：象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏；心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。；其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》；顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》
分付：1、分别付与。《汉书·原涉传》：“宾客争问所当得，涉乃侧席而坐，削牘为疏，具记衣被棺木，下至饭含之物，分付诸客。”《三国志·魏志·鲜卑传》：“比能众逐彊盛，控弦十餘万骑，每钞略得财物，均平分付。”《敦煌变文集·汉将王陵变》：“皇帝闻奏，龙颜大悦，开库赐彫弓两张，寳箭两百隻，分付与二大臣。”2、交给。唐白居易《题文集柜》诗：“身是邓伯道，世无王仲宣；祇应分付女，留与外孙传。”《宣和遗事》前集：“故尧王不将天下传与他，却分付与舜王了。”金董解元《西厢记诸宫调》卷六：“贫僧积下几文起坐，尽数分付足下，勿以寡见阻。”元关汉卿《鲁斋郎》第三折：“我将家缘家计，都分付与你两口儿，每月斋粮道服，休少了我的，我往华山出家去也。”3、付托；寄意。宋毛滂《惜分飞》词：“今夜山深处，断魂分付潮回去。”宋杨恢《祝英台近》词：“都将千里芳心，十年幽梦，分付与一声啼鴂。”清纳兰性德《木兰花慢·送梁汾南行》词：“从此覊愁万叠，梦回分付啼螿。”4、嘱咐；命令。唐方干《尚书新创敌楼》诗之二：“直须分付丹青手，画出旌幢遶謫仙。”《水浒传》第四五回：“石秀又分付道：‘哥哥今晚且不可胡发説话。’”清李渔《慎鸾交·就缚》：“分付众将们，从今以后，昼夜须行五百里。”《上海小刀会起义史料汇编·平粤纪闻》：“该匪遂将嘉定县城闭守，分付各店开张。”5、指交代；讲明。元张国宾《合汗衫》第三折：“官人呵这言语休着你爷知……则去那娘亲上分付明白。”《初刻拍案惊奇》卷一：“果然肯卖，但凭分付价钱，不敢吝惜。”6、表示；流露。宋周邦彦《感皇恩》词：“浅顰轻笑，未肯等闲分付。为谁心子里，长长苦？”宋无名氏《九张机》词之二：“深心未肯轻分付，回头一笑，花间归去，只恐被花知。”7、处置；发落。宋石孝友《卜算子》词：“去也如何去？住也如何住？住也应难去也难，此际难分付。”宋刘克庄《贺新郎》词：“北望神州路，试平章、这场公事，怎生分付？”《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“戚汉老见了许多财物，心中欢喜，连声应道：‘这小事，但凭大郎分付。’”
鸣筝：1、筝。弹拨乐器。南朝梁简文帝《筝赋》：“陈宝器於紈罗，抚鸣筝而动曲。”唐李白《春日行》：“佳人当窗弄白日，絃将手语弹鸣筝。”王鼎《焚椒录》引辽萧观音《回心院》词：“张鸣筝，恰恰语娇鶯。一从弹作房中曲，常和窗前风雨声。”2、弹筝。明唐顺之《永年公馆夜宿》诗：“静院无朋休对酒，高楼有女独鸣筝。”
客心：1、旅人之情，游子之思。汉王粲《家本秦川贵公子孙遭乱流寓自伤情多》诗：“沮漳自可美，客心非外奬。常叹诗人言，式微何由归。”南朝齐谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗：“大江流日夜，客心悲未央。徒念关山近，终知反路长。”唐韩翃《和高平朱参军思归作》：“一雁南飞动客心，思归何待秋风起。”金元好问《永宁南原秋望》诗：“烽火苦教乡信断，砧声偏与客心期。”赵朴初《木兰花慢·科伦坡海滨旅馆听潮》词：“一夜客心如水，波涛万里乡情。”2、与本心相对之心。清唐甄《潜书·法王》：“是故古人之心，如镜蒙尘；今人之心，如珠投海。本心既亡，客心篡入而为之主；嗜慾内胶，人己外隔。”
听流人水调子（王昌龄）
孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。