圣：形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义通达事理；圣,通也。--《说文》。按耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。；听信之谓圣。--《管子·四时》；睿作圣。--《书·洪范》。传于事无不通谓之圣。；母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》；而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。--《史记·屈原贾生列传》
代：形声。小篆字形,从人,弋声。本义更迭,代替；代,更也。凡以此易彼,以后续前,皆曰代。--《说文》；县壶以代哭者。--《周礼·挈壶氏》；与君代兴。--《左传·昭公十二年》。注更也。；使子父代处。--《国语·晋语》。注更也。；岁代处,故曰代田。--《汉书·食货志》。注易也。；韩地代相干也。--《汉书·地理志》；四时迭代。--张衡《东京赋》；转相攻伐,代为雌雄。--《汉书·刑法志》；日月迭炤,四时代御。--《荀子·天论》
多：通常用于形容数量大，与“少”、“寡”相对：人～。～年。～姿。～层次。～角度。～难兴邦。～～益善。～行不义必自毙。
才：艸木之初也。从丨上贯一，将生枝叶。一，地也。凡才之属皆从才。作名词时，表才能，有才能的人：德~兼备，多~多艺，奇~。作形容词时，表有才能；有本领。作副词时，表前不久；只有，仅仅。姓。
俊：俊字属于夋字族。在夋字族里，夋字都是声符兼义符。夋字族汉字都与“尖锐”之义有关。俊的本义是“顶级人才”。引申义是“才貌超群”，“千里挑一”。
圣代：1、旧时对于当代的谀称。晋陆云《晋故豫章内史夏府君诔》：“熙光圣代，迈勋九区。”南朝梁萧统《＜文选＞序》：“故与夫篇什，杂而集之，远自周室，迄于圣代，都为三十卷，名曰《文选》云耳。”唐李白《献从叔当涂宰阳冰》诗：“吾家有季父，杰出圣代英。”清金农《新编拙诗四卷手自抄录付女儿收藏杂题》诗之一：“圣代空嗟骨相癯，常裁别体闢榛芜。”
多才：1、谓富于才智。唐杜甫《戏赠阌乡秦少公短歌》：“昨夜邀欢乐更无，多才依旧能潦倒。”唐韩愈《酬裴十六功曹》诗：“多才自劳苦，无用祇因循。”2、借指富有才能的人。《天雨花》第一回：“出了南门园外临，多才下马花园外，进门观玩洛阳春。”3、指意中人。多用于女指男。元徐再思《沉醉东风·春情》曲：“一自多才间阔，几时盼得成合，今日箇猛见他，门前过，待唤着怕人瞧科。”元刘庭信《新水令·春恨》套曲：“想俺那多才，柳陌花街，莫不是谢馆秦楼，多应在走马章臺。”
才俊：1、亦作“才雋”。才能出众。《晋书·嵇康传》：“康临去，登（孙登）曰：‘君性烈而才雋，其能免乎。’”南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“﹝边让﹞才儁辩逸。”宋梅尧臣《吊唐俞》诗：“通闺年最少，才俊罕能双。”清秦瀛《答王惕甫书》：“僕意方今少年中，非无才俊之士，而华而鲜实，类由渐染时习。”2、才能出众的人。唐韩愈《赴江陵途中寄赠三学士》诗：“同官尽才俊，偏善柳与刘。”宋文天祥《江行有感》诗：“莫恨吾生误，江东才俊多。”《明史·太祖纪》：“所过不杀，收召才雋，由是人心日附。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·沉荩》：“汉事之败，吾国才俊之戮辱消耗殆不忍言。”
送陆擢（常建）
圣代多才俊，陆生何考槃。南山高松树，不合空摧残。九月湖上别，北风秋雨寒。殷勤叹孤凤，早食金