剑：形声。从刀,佥声。本义古代兵器。长刃两面,中间有脊,短柄；劒,人所带兵也。--《说文》。注今之匕首。；昔葛卢之山发而出金,蚩尤受而制之为剑。--《管子》；负剑辟咡诏之。--《礼记·曲礼》；疆花不落,弓晓月逾明。--虞世南《从军行》
寒：会意。金文外面是宀,即房屋;中间是人;人的左右两边是四个草,表示很多;下面两横表示冰‘冷是一种感觉,人们虽能感觉到,但是却看不见。于是古人就；采用上述四个形体来创造这个字,人踡曲在室内,以草避寒,表示天气很冷。本义冷,寒冷；寒,冻也。--《说文》；凉是冷之始,寒是冷之极。--《列子·汤问》注；乾为寒。--《易·说卦》；若不可寻也,亦可寒也。--《左传·哀公十二年》；以享司寒。--《左传·昭公四年》；北方曰寒风。--《吕氏春秋·有始》
空：[ kōng ]
有：字既为“又”的通假字，还可以作为为哲学名词来理解的，词义也很丰富，可表存在，所属，发生等词义。可为动词、形容词、副词等词性。
气：在中医学中，指构成人体及维持生命活动的最基本要素，同时也具有生理机能的含义。气味，味道：在中药学中，指含有挥发性物质的药物的特殊气味。现代气是流动的“‘信息－能量－物质’统一体”。先秦和西汉时期有不少涉气的著作如《老子》、《列子》、《庄子》、《管子》、《鹖冠子》、《荀子》、《淮南子》、《黄帝内经》等,大多是道家著作或与道家有关的著作。
空有：1、佛教语。空，指法性；有，指幻相。谓相反相成的真俗两谛。《佛地经论》卷四：“菩萨藏，千载已前，清净一味，无有乖諍；千载已后，乃兴空有二种异论。”《后汉书·西域传论》：“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。”李贤注：“不执著为空，执著为有；兼遣谓不空不有，虚实两忘也。”南朝梁简文帝《大法颂》：“二諦现空有之津，二智包权实之底。”宋王安石《望江南·归依三宝赞》词：“普愿众生同我愿，能於空有善思惟。”2、徒有；只有。后蜀欧阳炯《江城子》词：“空有姑苏臺上月，如西子镜，照江城。”
有气：1、谓神气饱满。《韩非子·内储说上》：“从者曰：‘奚敬於此？’王曰：‘为其有气故也。’”《吕氏春秋·决胜》：“有气则实，实则勇；无气则虚，虚则怯。”陈奇猷校释：“所谓气者，殆为神气饱满之意。”2、生气，心中不快。老舍《骆驼祥子》十五：“他永远没恨人像恨她这么厉害，他说不上是为了什么。有气，可是不肯发作，全圈在心里。”古华《芙蓉镇》第一章二：“只见她第二天早晨起来眼睛肿得和水蜜桃一样，看什么人都不顺眼，看见馒头、花卷、包子、面条都有气。”
酬张夏（刘长卿）
颓年惜故阴。剑寒空有气，松老欲无心。玩雪劳相访，看山正独吟。孤舟且莫去，前路水云深。