不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
识：的含义是知道，认得，能辨别。佛教术语是指人的意识、心智、生命力、理智、分别能力。在早期佛经中，它经与心、意混用，在意义上接近，但因为用法不同，实际的内涵又有所不同。它主要是用来作为指区别对象的认知能力。《说文》曰：“识，知也。”《诗·大雅·瞻卬》：“君子是识。”
闽：形声。从虫,门声。本义古种族名。生活在浙江南部和福建一带,后因称福建为闽；閩,东南越也。--《说文》；七閩九貉。--《周礼·职方式》；閩在海中。--《山海经·海内经》；选自閩禺。--左思《吴都赋》
中：单一结构造字法：指事简体
路：形声。从足,各声。本义道路；路,道也。--《说文》；路,途也。--《尔雅》；百夫有洫,洫上有途,千户有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官》。注途容乘车一轨,道容二轨,路容三轨。；路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。--屈原《离骚》；遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》；艮为径路。--《易·说卦》；遂迷,不复得路。--陶潜《桃花源记》
不识：1、不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。”郑玄笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。”唐韩愈《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。”鲁迅《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。”2、西周刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。”郑玄注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。”
闽中：1、古郡名。秦置。治所在冶县(今福州市)。辖境相当今福建省和浙江省宁海及其以南的灵江、瓯江、飞云江流域。秦末废。后以“闽中”指福建一带。南朝宋谢灵运《还旧园作见颜范二中书》诗：“闽中安可处，日夜念归旋。”《南史·到溉传》：“余衣本百结，闽中徒入蚕。假令金如粟，詎使廉夫贪。”清余怀《板桥杂记·丽品》：“先是闽中郭圣僕有二妾，一曰李陀那，一曰朱玉耶。”
中路：1、半路。《楚辞·九辩》：“然中路而迷惑兮，自压按而学诵。”三国魏阮籍《咏怀》诗之十：“黄鵠游四海，中路将安归。”明高启《张节妇词》：“谁言妾有夫，中路弃妾身先殂。”2、路的当中。汉司马相如《上书谏猎》：“且夫清道而后行，中路而驰，犹时有衔橛之变。”3、当中的一路。常指军队部署。《晋书·慕容暐载记》：“护穷寇假合，王师既临，则上下丧气，曾不敢闚兵中路，展其螗蜋之心。”宋张唐英《蜀梼杌》卷上：“是时关东危急，蜀中未寧，庄宗令宦者向延嗣往中路诛之。”《清史稿·饶馀敏郡王阿巴泰传》：“闻敌伏兵於右，诸贝勒相约入隘必趋右，若出中路，与避敌同。”4、质量中等；普通。如：中路货。
送崔载华、张起之闽中（刘长卿）
不识闽中路，遥知别后心。猿声入岭切，鸟道问人深。旅食过夷落，方言会越音。西征开幕府，早晚用