远：是形声字，辶为形，袁为声（在繁体字中）。；用作距离长，与“近”相对、远见（远大的眼光）、时间长、关系疏，不亲密、深奥，旨远等。另外有同名漫画角色信息。
国：是汉语常用字，始见于商代。本义指疆域，地域。这个意思后来写作“域”。引申指地区，区域。又引申指分封的诸侯国。后泛指国家。也指国都。在现代，对于“国”的观念是：“国家是阶级压迫阶级的工具，是暴力的机器。”在古代把分封给诸候的封地叫“国”，把都城叫“国”；把地域也叫“方”或“国”。从字的源义来看，可以说，古代人民对于“国”的观念的形成，是比较晚的。
知：【动】（会意。小篆字形，从口矢。段玉裁：“识敏，故出于口者疾如矢也。”意思是：认识、知道的事物，可以脱口而出。本义：知道）；
何：《说文解字》记载：“何，儋也。从人可声。胡歌切”。本义是担负的意思，现在多作为疑问代词、姓氏出现。
在：一个表示动作、情状所涉及的处所、时间、范围等的介词从才从土。草木初生（才）在土上。指代空间。存，居：存～。健～。青春长～。存留于某地点：～家。～职。～位。关于某方面，指出着重点：～于（．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；．决定于）。～乎。事～人为。表示动作的进行：他～种地。介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：～逃；～望；～握；～理；～朝；～野；～世。和“所”连用，表示强调：～所不辞；无所不～。
远国：1、远方的属国。《周礼·考工记·梓人》：“张五采之侯，则远国属。”贾公彦疏：“夷狄为远国。”《管子·小匡》：“远国之民，望如父母，近国之民，从如流水。”《洞冥记》：“天汉二年，帝昇苍龙阁，思仙术，召诸方士，言远国遐方之事。”明宋濂《林氏诗序》：“周之盛时，凡远国遐壤，穷閭陋巷之民，皆能为诗。”
何在：1、在何处，在哪里。唐杜甫《哀江头》诗：“明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。”唐韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》诗：“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”《西游补》第二回：“行者又叫功曹：‘兄弟们何在？’”2、哪在，哪里在于。明宋濂《释氏护教编后记》：“苟涉思惟，即非真諦，又何在分教与禪之异哉！”参见“何在乎”。
送裴二十端公使岭南（刘长卿）
空见白云来。远国知何在，怜君去未回。桂林无叶落，梅岭自花开。陆贾千年后，谁看朝汉台。