世：指事。金文字形。古人以三十年为一世。止上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义三十年；世,三十年为一世。--《说文》；如有王者,必世而后仁。--《论语·子路》；父子相继为世。一代(古礼规定,男子三十岁结婚生孩子,产生新一代；父子相代为一世。--《字汇》；世室世世不毁也。--《公羊传·文公十三年》；世相朝也。--《周礼·大行人》；昔我先王世后稷。--《国语·周语》；有蒋氏者,专其利三世矣。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
情：形声。从心,青声。本义感情；情,人之阴气有欲者也。--《说文》；何谓人情?喜怒哀惧爱恶欲七者,弗学击能。--《礼记·礼运》又；人情者,圣王之田也。；情伪相感。--《易·系辞》。虞注情阳也。；情者,阴之化也。--《白虎通·情形》；情者,性之质也。--《荀子·正名》；天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》；览物之情--宋·范仲淹《岳阳楼记》；情所欲居。--清·黄宗羲《原君》
薄：如临深渊,如履薄冰。--《诗·小雅》；又如薄衣(单薄的衣服);薄眉(淡扫蛾眉,用浅黛画的眉毛);薄唇轻言(嘴唇薄,说话声音轻细。引申指说话刻薄);薄纸;薄肉片；土地含养分少,不肥沃的；地薄,寡于积聚。--《史记·货殖列传》
恩：从因从心。用心感受到的最大的范围；好处，深厚的情谊：～爱。～赐。～宠（指帝王对臣下的优遇和宠幸）。～德。～典。～惠。～仇。感～。开～。
义：中国古代一种含义极广的道德范畴。义谓天下合宜之理，道谓天下通行之路。本指公正、合理而应当做的。管子最早提出了“义”（管仲，《管子·卷一·牧民第一》）“四维不张，国乃灭亡。──右国颂”，“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”估计比孔子早提出礼的概念。最早是会意字.从我,从羊.“我”是兵器,又表示仪仗;“羊”表示祭祀品.本义：正义；我的威仪；合宜的道德、行为或道理；有义德之美
世情：1、时代风气。南朝梁刘勰《文心雕龙·时序》：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”2、世俗之情。晋陶潜《辛丑岁七月赴假还江陵》诗：“诗书敦宿好，林园无世情。”《坛经·付嘱品》：“汝等好住，吾灭度后，莫作世情悲泣雨泪。”清周亮工《白云书屋咏为王望如作》诗：“王公少世情，峻嶒云外内。”3、世态人情。清李玉《人兽关·窘谒》：“岳丈，岳丈，就是世情冷煖，也不该这样待我。”许地山《铁鱼底鳃》：“你老哥把世情看得太透彻，看来你底发明是没有实现的机会了。”4、势利。唐施肩吾《及第后过扬子江》诗：“江神也世情，为我风色好。”元关汉卿《裴度还带》第二折：“此人见小生身上蓝缕，故云如此，特地眇视於小生，好世情也呵！”元曾瑞《集贤宾·宫词》套曲：“香消烛灭冷清清，唯嫦娥与人无世情。”5、犹言世人，时人。《文选·陆机＜文赋＞》：“练世情之常尤，识前修之所淑。”李周翰注：“练简时人之常过，乃识前贤之所美也。”
恩义：1、道义；恩情。《淮南子·人间训》：“或有功而见疑，或有罪而益信，何也？则有功者离恩义，有罪者不敢失仁心也。”唐戴叔伦《夫妇怨》诗：“出门不敢啼，风悲日悽悽。心知恩义絶，谁忍分明别。”《三国演义》第五十回：“云长是个义重如山之人，想起当日曹操许多恩义，与后来五关斩将之事，如何不动心？”陈毅《夕鹤词》：“似此负恩义，轻人只拜金。”
送元八游汝南（刘长卿）
严装远何适。世情薄恩义，俗态轻穷厄。四海金虽多，其如向人惜。迢递朗陵道，怅望都门夕。向别伊水南，行看楚