孤：形声。从子,瓜声。本义幼年丧父,即孤儿；孤,无父也。--《说文》；如孤子。--《礼记·深衣》。注三十以下无父称孤。；司民协孤终。--《国语·周语》；少伶俜而偏孤兮。--潘岳《寡妇赋》；老而无子曰独,幼儿无父曰孤。--《孟子·梁惠王下》；救灾患,宥孤寡。--《左传·昭公十四年》；备答曰刘荆州临亡,讬我以遗孤,背信自济,吾所不为,死何面目见刘荆州乎?--孔衍《汉魏春秋》
舟：象形。甲骨文字形,象船形。两边象船帮,中间三条线代表船头、船舱和船尾。先秦多用舟,汉以后用船渐多起来。本义船；舟,船也。古者共鼓货狄,刳木为舟,剡木为楫,以济不通。象形。--《说文》；自关而西谓之船,自关而东谓之舟。--《方言九》；作舟以行水。--《考工记·总目》；舟以行川谷。--《墨子·节用》。按,舟之始,古以自空大木为之,曰俞,后因集板为之,曰舟,又以其沿水而行曰船也。；刳木为舟,剡木为楫。--《易·系辞下》；二子乘舟,泛泛其逝。--《诗·邶风·二子乘舟》
暂：字从日，从斩，斩亦声。“斩”意为“执行刑”。“日”为“子”。“斩”与“日”联合起来表示“死期临近”、“来日无长”。本义：时间短。
泊：本义：停船靠岸。如：泊船、泊位（航运上指港区能停靠船泊的位置）、停泊。衍义：引申指“停留”。衍义：引申指“无依无靠”。衍义：引申指“安静”。
子：有多种意义和用法，还可用于古人表字，如孔子。
陵：从阜从夌。阜，大土山；夌，攀越。合起来是“攀越大土山”的意思，引申为“登上、升”义。陵，为“帝王的坟墓”专用，有其”专用的升天通道（之处）“的意思。
滩：分为海滩（有管理的又称海水浴场）、湖滩、河滩，是由海水搬运积聚的沉积物——沙或石砾，堆积而形成的岸，滩可依沙的粗细分为砾滩（石滩）、沙滩。
孤舟：1、孤独的船。晋陶潜《始作镇军参军经曲阿作》诗：“眇眇孤舟游，緜緜归思紆。”宋陆游《戏题江心寺僧房壁》诗：“史君千骑驻霜天，主簿孤舟冷不眠。”明高启《出郭舟行避雨树下》诗：“一片春云雨满川，渔簑欲借苦多缘。多情水庙门前柳，庶我孤舟半日眠。”
泊子：1、湖泊。《水浒传》第十一回：“小嘍罗把船摇开，望泊子里去奔金沙滩来。”
子陵：1、严光的字。东汉馀姚人。曾与汉光武帝刘秀同游学，刘秀即位后，改名隐居，后被召至京师洛阳，授谏议大夫，不受而退隐于富春山。唐刘长卿《泛曲阿后湖简同游诸公》诗：“且习子陵隐，能忘生事忧。”唐温庭筠《渭上题》诗：“吕公荣达子陵归，万古烟波绕钓磯。”宋范仲淹《过方处士旧隐》诗序：“某景祐初，典桐庐郡，有七里瀨，子陵之钓臺在。”明王世贞《鸣凤记·献首祭告》：“早知道祸机隐伏，谁羡着掛冠归，便做了子陵、靖节也来追。”
使还七里濑上逢薛承规赴江西贬官（刘长卿）
迁客归人醉晚寒，孤舟暂泊子陵滩。怜君更去三千里，落日青山江上看。