王：会意。本作士,是能独立任事的人,后加一横,表示在士之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者◇帝、王同步降职,帝成了人间的皇帝,而王；成了对臣子的最高封爵。本义天子、君主；殷周时代对帝王的称呼；溥天之下,莫非王土。--《诗·小雅·北土》；厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》；王,天下所归往也。董仲舒曰古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。--《说文》；王,天子也。--《释名》
国：是汉语常用字，始见于商代。本义指疆域，地域。这个意思后来写作“域”。引申指地区，区域。又引申指分封的诸侯国。后泛指国家。也指国都。在现代，对于“国”的观念是：“国家是阶级压迫阶级的工具，是暴力的机器。”在古代把分封给诸候的封地叫“国”，把都城叫“国”；把地域也叫“方”或“国”。从字的源义来看，可以说，古代人民对于“国”的观念的形成，是比较晚的。
是：会意。小篆字形,从日正。本义正,不偏斜；是,直也。--《说文》。按,十目烛隐曰直,以日为正曰是。；而疑是精粗之体。--《礼记·玉藻》。疏谓正也。；上九,濡其首,有孚失是。--《易·未济》；对的,正确的；王弗是。--《国语·楚语》。注;理也。；使目非是,无欲见也。--《荀子·劝学》。注谓正道也。；立是废非。--《淮南子·脩务》。注善也。；彼人是哉。--《诗·魏风·园有桃》；虽不谓吾言为是,而亦无词相答。--清·林觉民《与妻书》
维：此字始见于西周金文，形声字，古字形从糸隹声。维的本义是系物的大绳。作动词表示系、联结，由系、联结引申为保全、保持。古代又常用作语气词，放于句首或居中。
王国：1、谓天子之国。《书·立政》：“太史，司寇苏公，式敬尔由狱，以长我王国。”唐杜甫《奉赠鲜于京兆二十韵》：“王国称多士，贤良復几人？”2、指诸侯之国，或王爵之国。《史记·秦始皇本纪》：“秦故王国，始皇君天下，故称帝。”《汉书·彭宣传》：“﹝宣﹞入为右扶风，迁廷尉，以王国人出为太原太守。”3、指古代边疆少数民族所建之国。《东观汉记·光武纪》：“是时，名都王国有献名马、寳剑、直百金。”4、古谓施行王道的国家。隋王通《中说·问易》：“强国战兵，霸国战智，王国战义。”5、近代指君主制或君主立宪制的国家。如大不列颠及北爱尔兰联合王国、荷兰王国等。6、喻相对独立的领域或范畴。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》一：“他们的灵魂深处还是一个小资产阶级知识分子的王国。”徐迟《向着二十一世纪》：“作为一个文学工作者，最近问津于自然科学……在数学、在解析数论的王国里，探索隐微。”
国是：1、国策；国家大事。汉刘向《新序·杂事二》：“愿相国与诸侯士大夫共定国是。”宋苏轼《赐宰相吕公著乞仕不许批答》：“天步难安，国是未定。”《老残游记》第十二回：“国是如此，丈夫何以家为！”郭沫若《创造十年续篇》七：“自甲午中东之战以来，这种倾向早已成为了我们中国的国是。”
菊荣一篇五章（萧颖士）
佩服攸宜。王国是维，大君是毗。贻尔子孙，百禄萃之。采采者菊，于邑之城。旧根新茎，布叶垂英。彼美淑人