导：从辵（辶，），从首从寸。导的本字，上面是首表示人；下面是止表示脚；外面是行表示路口。合在一起的意思是，人走到路口时，需要得到引导、引领。；形声。从寸,道声。“寸”与“手”意思相近。本义:以手牵引,引导。；导字义：1.、指引，带领：领～。引～。向～（引路的人）。倡～。推～。～引。～游。～向。～师。～言。2、传引，传向：传～。～热。～致（引起）。3、启发：开～。教～。因势利～
以：用在单纯的方位词前，表示时间、方位、数量的界限，如以前、二十岁以下。表示用、拿，如以少胜多、以毒攻毒。表示因如何以知之，不以人废言。表示目的，如以待时机。表示于、在，如中华人民共和国以；949年；0月；日宣告成立。也作连词，同“而”，如城高以厚。
微：本义是隐蔽、隐匿。引申有秘密地、侦察、精妙深奥、昏暗不明、细小、少、衰落、无等意思。
妙：音庙。神妙也。神也者，妙万物而为言者也。尤妙之人，含精于内，外无饰姿。——《刘劭人物志》
法：从氵从廌从去，以水之平、廌触不直者去之。后简为法。；会意。从“水”,表示法律、法度公平如水;从“廌”,即解廌,神话传说中的一种神兽,据说,它能辨别曲直,在审理案件时,它能用角去触理曲的人。基本义:刑法;法律;法度。；同基本义解廌（獬豸）具有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明”“清平公正”的象征。法是国家的产物。是指统治者(统治集团，也就是政党,包括国王、君主)，为了实现统治并管理国家的目的，经过一定立法程序，所颁布的一切规范的总称。20；4年；2月；9日，由国家语言资源监测与研究中心、商务印书馆等主办的“汉语盘点20；4”年度字词今揭晓，“法”被列年度国内字。
微妙：1、精微深奥。《老子》：“古之善为士者，微妙玄通，深不可识。”汉赵岐《＜孟子＞题辞》：“儒家惟有《孟子》閎远微妙，緼奥难见。”三国魏嵇康《养生论》：“夫至物微妙，可以理知，难以目识。”五代齐己《赠念法华经僧》诗：“况闻此经甚微妙，百千诸佛真祕要。”清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“与之言，微妙玄远，多出意表。”2、指精微深奥的道理。元刘祁《归潜志》卷八：“﹝孟宗献﹞坐卧讽咏深思，已而尽得其法，下笔造微妙，再试，魁於乡、於府、於省、於御前，天下号孟四元。”阿英《盐乡杂信四》：“不知我佛如来，跑到森林中四十九日悟道时，亦曾参透此中微妙否？”3、谓精深复杂，难以捉摸。茅盾《清明前后》第四幕：“多一个人，我就不至于孤掌难鸣，而且，在微妙的关头，您又懂得怎样转换空气，把事情缓和下去。”张洁《沉重的翅膀》七：“人和人之间的关系，有时相当微妙。得失全在反掌之间。”4、精细巧妙。《孙子·用间》：“非微妙不能得间之实。”《荀子·议兵》：“兼是数国者，皆干赏蹈利之兵也，佣徒鬻卖之道也，未有贵上安制綦节之理也。诸侯有能微妙之以节，则作而兼殆之耳。”杨倞注：“微妙，精尽也……诸侯有能精尽仁义，则能起而兼危此数国。”5、犹细小。《淮南子·俶真训》：“夫挟依於跂跃之术，提挈人閒之际，撢掞挺挏世之风俗，以摸苏牵连物之微妙，犹得肆其志，充其欲。”高诱注：“微妙，犹细小。”
妙法：1、佛教语。指义理深奥的佛法。晋慧远《三报论》：“推此以观，则知有方外之宾，服膺妙法，洗心玄门。”南朝梁沉约《内典序》：“妙法轮转，甘露啟霏。”《旧唐书·高祖纪》：“黷乱真如，倾毁妙法。”2、巧妙的方法。鲁迅《二心集·上海文艺之一瞥》：“才子于是想了种种制伏婊子的妙法。”
还山贻湛法师（孟浩然）
偶与支公邻。导以微妙法，结为清净因。烦恼业顿舍，山林情转殷。朝来问疑义，夕话得清真。墨妙称古绝，词华惊