便：造字本义为：排屎排尿，从排便缓解生理内急的含义引申出，顺、利、宜、安诸义。会意：从人，从更，人顺（变）更而安。但“便”字中的部首“更”，在金文大篆中的写法明显不同，应有不同起源与意义，大篆便字中的“更”部明显有排便的象形意义。发展到小篆时两者写法才一致。
逐：强迫离开：逐客令。放逐。驱逐。⑵依照先后次序，一一挨着：逐步。逐个。逐渐。逐年。逐一。⑶追赶：逐鹿（喻争夺天下）。角逐（争相取胜）。追逐。笑逐颜开。
行：象形。本义道路；行,道也。--《说文》；行有死人。--《诗·小雅·小弁》；遵彼微行。--《诗·豳风·七月》；又如行苇(路旁芦苇);行阡(道路);行神(路神);行程(路程);行街(大路；直排为行,横排为列；左右陈行,戒我师旅。--《诗·大雅·常武》；凌余阵兮躐余行。--《楚辞·九歌·国殇》；奉读书,五行并下。--《后汉书·应奉传》；军队编制,二十五人为一行；郑伯使卒出貑,行出犬鸡。--《左传·隐公十一年》；队伍,军队；陈胜、吴广皆次当行。--《史记·陈涉世家》
云：象形。《说文》古文字形。象云回转形。雲为会意字,从雨,从云。本义云彩。这个意义后作雲；大气中的水蒸气,凝聚而成小水滴或水粒,或与雨共存时肉眼可见的集合体,叫做云；雲,山川气也。--《说文》；地气上为云。--《素问·阴阳应象大论》；有其状若悬於而赤,其名曰云。--《吕氏春秋·明理》；云集响应。--汉·贾谊《过秦论》；云归而岩穴瞑。--宋·欧阳修《醉翁亭记》
去：是生活中常用的一个动词字。有：去除、去处、去掉等意思，还具有很多释义，例如离开所在的地方到别处；由自己一方到另一方，表行动意向，与“来”相对，还有距离，差别，让别人与自己离远一些等意义。
不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
回：《唐韵》戸恢切《集韵》《韵会》《正韵》胡隈切，
行云：注释(1):比喻人行踪不定。诗句:尘拂玉台鸾镜，凤髻不堪重整。绡帐泣流苏，愁掩玉屏人静。多病，多病，自是行云无定。出自:《如梦令》冯延巳注释(2):此指所思情郎。诗句:几日行云何处去？忘却归来，不道春将暮。百草千花寒食路，香车系在谁家树？出自:《蝶恋花(其四)》冯延巳注释(3):云彩流动。诗句:溪边照影行，天在清溪底。天上有行云，人在行云里。出自:《生查子.独游雨岩》辛弃疾注释(4):喻自己所思念的女子，用巫山神女朝云暮雨的故事。诗句:离多最是，东西流水，终解两相逢。浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。出自:《少年游(其三)》晏几道注释(5):喻远行的情人。诗句:小窗灯影背，燕语惊愁态。屏掩断香飞，行云山外归。出自:《菩萨蛮(其一)》毛熙震注释(6):指如云的游女。诗句:行云去后遥山暝，已放笙歌池院静。中庭月色正清明，无数杨花过无影。出自:《木兰花(其六)乙卯吴兴寒食》张先注释(7):流动的云。诗句:返照迎潮，行云带雨。依依似与骚人语。当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。出自:《踏莎行七首(其四)芳心苦》贺铸注释(8):这里用巫山云雨的典故。诗句:流水便随春远，行云终与谁同。酒醒长恨锦屏空。相寻梦里路，飞雨落花中。出自:《临江仙(其一)》晏几道注释(9):取旦为朝云，暮为行雨之意。诗句:东风兮东风，为我吹行云使西来。出自:《杂曲歌辞.久别离》李白注释(10):飘来飘去的云彩。诗句:覆水不可收，行云难重寻。出自:《代别情人》李白
不回：1、正直，不行邪僻。《诗·大雅·旱麓》：“岂弟君子，求福不回。”高亨注：“回，邪僻。此言君子以正道求福。”《后汉书·侯霸传》：“﹝霸﹞在位明察守正，奉公不回。”《新唐书·郗士美传》：“﹝士美﹞自拾遗七迁至中书舍人，处事不回，为宰相元载所忌。”明何景明《用直篇》：“行高而不回，言危而不逊。”
送王七尉松滋，得阳台云（孟浩然）
愁君此去为仙尉，便逐行云去不回。