从：二人，随行也。与比相反。相随而从，相对而比，相背而北，相转而化。《陆佃曰》二人向阳为从，向隂为比。士之趋向，不可不愼。〈动〉；会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义:随行,跟随。；
此：与“彼”相对，意为：这，这个，又有这里、此处、此地的意思。
愿：愿，本义为谨慎；现义为心愿，愿望。《说文解字》曰：愿，谨也。从心，原声。鱼怨切。
忘：会意兼形声。从心,从亡,亡亦声。本义忘记,不记得；忘,不识也。--《说文》；德音不忘。--《诗·郑风·有女同车》；中年病忘。--《列子·周穆王》。释文不记事也。；忘路之远近。--晋·陶渊明《桃花源记》；宠辱偕忘。--宋·范仲淹《岳阳楼记》；忘身于外。--诸葛亮《出师表》
言：指事。甲骨文字形,下面是舌字,下面一横表示言从舌出。言是张口伸舌讲话的象形。从言的字与说话或道德有关。本义说,说话；直言曰言,论难曰语。--《说文》；志以发言。--《左传·襄公二十七年》；志以定言。--《左传·昭公九年》；国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》；言,心声也。--《法言·问神》；言,口之利也。--《墨子经》；言者所以在意。--《庄子·外物》；具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》；趋机而言。--《后汉书·列女传》
从此：1、从此时或此地起。《史记·高祖本纪》：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”晋干宝《搜神记》卷十六：“恩爱从此别，断肠伤肝脾。”唐李益《写情》诗：“从此无心爱良夜，任他明月下西楼。”宋苏轼《石鼻城》诗：“北客初来试新险，蜀人从此送残山。”明张居正《乞崇圣学以隆圣治疏》：“若从此再加学问之功，以讲求义理，开广聪明，则太平之业，可计日而待也。”清恽敬《答伊扬州书三》：“舍弟蹉跎二十年，不得已请书於先生，从此或有遇合以成其用，皆先生之赐也。”巴金《灭亡》第八章：“但不到半年，她底丈夫抛弃了她，从此音讯杳无。”2、从这一道理或事实基础出发。汉司马相如《上林赋》：“务在独乐，不顾众庶，忘国家之政，贪雉兔之获，则仁者不繇也。从此观之，齐楚之事，岂不哀哉！”晋干宝《＜搜神记＞序》：“卫朔失国，二传互其所闻；吕望事周，子长存其两説。若此比类，往往有焉。从此观之，闻见之难，由来尚矣。”明李贽《寄焦弱侯》：“是以天资虽或鲁钝，而从此真积，或可几于一唯之参（曾参）。”清顾炎武《日知录·厥弟五人》：“若乃孔子所谓大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子者，亦从此（指夏少康封其庶子于会稽）而可知之矣。”
忘言：1、不藉言语而心领神会。《晋书．卷四三．山涛传》：「后遇阮籍，便为竹林之交，着忘言之契。」晋．陶渊明〈饮酒〉诗二零首之五：「此中有真意，欲辨已忘言。」
寄赵正字（孟浩然）
物情今已见，从此愿忘言。