身：象形。象人之形。本义:身躯的总称。；人、动物的躯体，物体的主要部分。引自，丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社20；2年2月版。
居：同凥。《说文》凥处也。从尸，得几而止也。引孝经，仲尼凥，凥谓闲居，如此会意。今文作居。“尸”意为“身体不动”，“古”指“古代”。“尸”与“古”联合起来表示“自古以来未曾挪动身体”。居字属于古字族。在古字族里，古字都是声符兼义符。古字族汉字都与“过去的”、“旧时的”之义有关。居的本义是“土著”，引申义为“永住”。可组词为居俭（居家俭约）;居恒（安闲度日）;居移气，养移体（人的所处环境可以改变人的气质，供养可以改变人的体质）。
玉：象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。玉是汉字的一个部首。本义温润而有光泽的美石；玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…--《说文》；君无故玉不去身。--《礼记·曲记》。疏玉谓佩也。；五玉。--《虞书》。郑注执之曰瑞,陈列曰玉。；王齐则共食玉。--《周礼·王府》；惟辟玉食。--《书·洪范》；牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传》
帐：由布制成的遮拦物，出于《释名》。
临：略说:金文从「臣」从「人」(即「监」省去「皿」)，「品」声。「臣」象竖起的眼睛，全字象人低头俯视之形，有居高临下之意，本义是俯视，引申为监视。；释义：从上向下看，在高处朝向低处。到，来：。遭遇，碰到。挨着，靠近。⒌照样子摹仿字画。⒍旧时指帝王上朝：～朝，～政。⒎姓。
河：形声。从水,可声。本义黄河；河,河水出敦煌塞外昆仑山,发原注海。--《说文》；导河积石。--《书·禹贡》；河阳之北。--《列子·汤问》；三豕涉河。--《吕氏春秋·慎行论》；又如河堧(黄河河边之地);河湟(黄河与湟水);河朔(泛指黄河北岸的地方);河洛(黄河与洛水);河堑(黄河沿岸的壕沟；河流的通称；南方无河也,冀州凡水大小皆谓之河。--《汉书·司马相如传》注；国破山河在,城春草木深。--杜甫《春望》；韩信钓河曲。--《后汉书·郦炎传》
魁：此字始见于战国文字，古字形从斗（dǒu），鬼声，本义指一种头大柄长的大勺。天上的北斗星像古代的斗，所以“魁”又专指北斗星。“魁”又指勺子的头，引申有为首、领头的意思，又引申为第一、第一名。
玉帐：1、玉饰之帐。晋王嘉《拾遗记·周穆王》：“西王母乘翠凤之輦而来……共玉帐高会。”唐张说《虚室赋》：“玉帐琼宫，图奢务丰；朱门金穴，恃满矜隆。”2、主帅所居的帐幕，取如玉之坚的意思。北齐颜之推《观我生赋》：“守金城之汤池，转絳宫之玉帐。”唐李商隐《重有感》诗：“玉帐牙旗得上游，安危须共主君忧。”明焦竑《焦氏笔乘续集·玉帐》：“玉帐乃兵家厌胜之方位，主将於其方置军帐，则坚不可犯，如玉帐然。其法，出于《黄帝遁甲》，以月建前三位取之，如正月建寅，则巳为玉帐。”清查慎行《拟玉泉山大阅》诗：“野旷金鉦转，沙平玉帐铺。”3、借指主将。宋苏舜钦《哭师鲁》诗：“堂中坐玉帐，堂下森蛇矛。”4、教席前的帷帐。借指师长。清刘献廷《贺吴玉枢长公素臣入太学》诗：“异闻趋玉帐，奇字发金庭。”
河魁：1、古代主将设置军帐的方位。云谷杂记·玉帐》：“戌为河魁，谓主将之帐宜在戌也。：：：：：丛辰名，月中的凶神。
司马将军歌（李白）
江中白浪如银屋。身居玉帐临河魁，紫髯若戟冠崔嵬，细柳开营揖天子，始知灞上为婴孩。羌笛横吹阿亸回，向月楼中吹落梅