去：是生活中常用的一个动词字。有：去除、去处、去掉等意思，还具有很多释义，例如离开所在的地方到别处；由自己一方到另一方，表行动意向，与“来”相对，还有距离，差别，让别人与自己离远一些等意义。
不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
足：有是脚，器物下部的支撑部分等意思。
观：看，察看：视觉。对事物的看法，分为心观与眼观。观：道教徒的活动场所《说文》曰：“观，谛视也。”。《庄子·人间世》：“观者如市。”。《易·系辞下》：“仰则观象于天，俯则观法于地。”
去去：1、谓远去。汉苏武《古诗》之三：“参辰皆已没，去去从此辞。”唐孟郊《感怀》诗之二：“去去勿復道，苦飢形貌伤。”清魏源《四明山中峡》诗：“君欲归人间，去去休回顾。”2、永别，死。晋陶潜《和刘柴桑》：“去去百年外，身名同翳如。”3、犹连说“走开”。南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“去去！无可復用相报。”清蒲松龄《聊斋志异·马介甫》：“马指妇叱曰：‘去去！’妇即反奔，若被鬼逐。”
不足：1、不充足，不够。《荀子·礼论》：“断长续短，损有餘，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美者也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·封禅》：“计武功，述文德，事覈理举，华不足而实有餘矣。”朱自清《执政府大屠杀记》：“屠杀之不足，继之以抢劫、剥尸。”2、不可，不能。《荀子·正论》：“浅不足以测深，愚不足以谋知。”唐韩愈《论佛骨表》：“事佛求福，乃更得祸，由此观之，佛不足事，亦可知矣。”清周中孚《郑堂札记》卷一：“孟坚摘《论语》中字，改河渠为沟洫，实不足以尽其义。”3、不值得，不必。《史记·高祖本纪》：“章邯已破项梁军，则以为楚地兵不足忧，乃渡河，北击赵，大破之。”唐刘餗《隋唐嘉话》卷上：“余自髫丱之年，便多闻往説，不足备之大典，故繫之小説之末。”《二刻拍案惊奇》卷十三：“我曾读过野史，死人能起，唤名‘尸蹶’，也是人世所有之事。今日偶然有此，不足为异。”鲁迅《书信集·致韦素园》：“《莽原》如作者多几个，大概是不足虑的。”4、不难。《汉书·黥布传》：“楚兵至滎阳、成皋，汉坚守而不动，进则不得攻，退则不能解，故楚兵不足罢也。”颜师古注：“不足者，言易也。”《东观汉记·邓禹传》：“於今之计，莫如延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命，以公而虑，天下不足定也。”《北史·李弼传》：“公与吾同心，天下不足平也。”《新唐书·陆贽传》：“陛下在奉天、山南时，赦令至山东，士卒闻者皆感泣思奋。臣是时知贼不足平。”5、犹不尽。唐杜甫《久雨期王将军不至》诗：“鋭头将军来何迟，令我心中苦不足。”宋张先《偷声木兰花》词：“曾居别乘康吴俗，民到於今歌不足。”宋范成大《酹江月》词：“两岸烟林，半溪山影，此处无荣辱。荒臺遗像，至今嗟咏不足。”6、犹不致。《汉书·外戚传下·孝元傅昭仪》：“太子小，而傅太后抱养之，今至太子家，以乳母恩耳，不足有所妨。”
足观：1、足以看出。南朝梁刘勰《文心雕龙·议对》：“及赵灵胡服，而季父争论；商鞅变法，而甘龙交辨：虽宪章无算，而同异足观。”2、值得看。王应麟《困学纪闻·评文》“兹本百王之谋，盖出於此”翁元圻注引清全祖望曰：“邓润甫与曾南丰，皆旴江先生弟子，其文亦有足观，以附丽荆公，遂无称道之者。”鲁迅《且介亭杂文·买＜小学大全＞记》：“至于清朝禁书，则民元革命后就是宝贝，即使并无足观的著作，也常要百余元至数十元。”
古朗月行（李白）
阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。