对：从丵从口从寸。一只手拿着点燃的蜡烛，有“向着”的意思。对，对或从士。汉文帝以为责对而为言，多非诚对，故去其口以从士也。；(会意。从口,从“丵”(,即,古“丛”字,象草木丛生。),从寸。寸,法度也。汉文帝以为责对而伪,言多非诚,故去其口,以从土。本义:应答；
酒：会意。从水,从酉。酉本义就是酒。酉亦兼表字音。本义用高粱、大麦、米、葡萄或其他水果发酵制成的饮料；酒,就也。所以就人性之善恶。--《说文》；酒曰清酌。--《礼记·曲礼》；酒食者,所以令欢也。--《礼记·乐记》；酒者所以养老也,所以养病也。--《礼记·射义》；酒,百乐之长。又,酒者,天下之美禄。--《汉书·食货志》；不为酒困。--《论语·子罕》
鸣：基础释义；鸟兽或昆虫叫：～啭。～唱。～叫。～禽。鸟～。；发出声音，使发出声音：～响。～奏。孤掌难～。；声明，发表意见、情感：～谢。～冤。百家争～。；闻名，著称：“以文～江东”。
丝：会意。从二糸。糸,细丝。本义蚕丝；丝,蚕所吐也。--《说文》。段注凡蚕者为丝、麻者为缕。；素丝五总。--《诗·召南·羔羊》；金石丝竹,乐之器也。谓弦也。--《礼记·乐记》；山东多鱼盐漆丝声色。--《史记·货殖列传序》；此织生于蚕茧,成于机杼。一丝而累,以至于寸。--《后汉书·列女传》；春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。--李商隐《无题》；二月卖新丝,五月粜新谷。--聂夷中《咏田家》；缯帛如山积,丝絮似云屯。--唐·白居易《重赋》
桐：形声。从木,同声。本义木名,也名荣；树名；桐,荣也。--《说文》；荣,桐木。--《尔雅》。按,与梧同类而异,皮青而泽,荚边缀子如乳者为梧,亦谓之青桐。皮白,材中琴瑟,有华无实者为桐,亦谓之梧桐。；其桐其椅。--《诗·小雅·湛露》；桐始华。--《礼记·月令》；工之侨得良桐。--明·刘基《郁离子·千里马篇》
对酒：1、面对着酒。三国魏曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？”三国魏阮籍《咏怀诗》之六四：“对酒不能言，悽愴怀酸辛。”《北史·李孝贞传》：“每暇日，輙引宾客，弦歌对酒，终日为欢。”2、乐府相和曲名。或作“对酒行”。《乐府诗集·相和歌辞二·对酒》郭茂倩题解引《乐府解题》曰：“魏乐奏武帝所赋‘对酒歌太平’，其旨言王者德泽广被，政理人和，万物咸遂。”
丝桐：1、指琴。古人削桐为琴，练丝为弦，故称。《史记·田敬仲完世家》：“若夫治国家而弭人民，又何为乎丝桐之间？”汉王粲《七哀诗》：“丝桐感人情，为我发悲音。”唐高适《陪窦侍御灵云南亭宴诗》：“丝桐徐奏，林木更爽。”明高濂《玉簪记·琴挑》：“夜色新凉，故尔操弄丝桐，少寄岑寂。”2、指乐曲。宋贺铸《罗敷歌》词之四：“自怜楚客悲秋思，难写丝桐，目断书鸿，平淡江山落照中。”
东武吟（李白）
依岩望松雪，对酒鸣丝桐。因学扬子云，献赋甘泉宫。天书美片善，清芬播无穷。归来入咸阳，谈笑皆王公。一朝去