凭：靠在东西上：～栏。～吊（对着遗迹怀念）；依靠，仗恃：～借。～靠。～信；根据。
崖：即（崖姓）中国少数民族姓氏之一主要分布于：山东、广西、上海、云南等地。“崖”姓注释：“崖”乃僻姓也，自古有之，至早追溯及唐宋。清通志氏族略》：“西夏、吐蕃有厓氏；蜀有厓氏。”《中华万姓渊源》：“厓”氏当为吐蕃之后。《中国姓氏大全》记载：“崖”姓,罕见姓,原为吐蕃（唐朝时）和西夏（宋代时）姓氏,后裔流入内地。今南北均有此姓。山或高地陡立的侧面，另有崖州古城，即现海南三亚市崖城镇，位于三亚市西40多公里处，自南北朝起建制崖州，宋朝以来历代的州、郡、县治均设在这里。今天的崖城，以其悠久的历史和繁多的名胜古迹而成为海南旅游胜地。及崖州孔庙。崖（大陆旧读音，台湾正读音，大陆旧又读）；：山崖；悬崖。
一：是阿拉伯数字中最小的正整数。它广泛应用于很多领域，比如在计算机技术中；与0是计算机储存的基本单位；在音乐领域；代表音阶中的；个基本音级一，汉字的基本笔画，也可单独成为汉字，基本释义是最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量。
听：从耳从壬（，廷声)从悳。〈动〉；形声。本字从耳从悳，,壬声。从耳德，即耳有所得。今简化为“听”。“听”本义“笑貌”。从口,斤声。本义:用耳朵感受声音。；听,聆也。——《说文》听，形声。本字从旟，?声。从耳德，即耳有所得，今简化为“听”。“听”本义“笑貌”。从口，斤声。本义：用耳朵感受声音。耳内的两个感觉性毛细胞的小区。例如心不在焉，视而不见，听而不闻。——《礼记·大学》。
清：形声字，从氵，青声。清水或其他液体、气体纯净透明，没有混杂的东西，与“浊”相对。可用做形容词，名词，动词等，另有同名朝代，清朝。
心：象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏；心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。；其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》；顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》
耳：听觉和平衡感觉的器官（通称“耳朵”）：～背。～垂。～鬓厮磨。～穴。～聪目明。～濡目染。2.像耳朵的东西：木～。银～。3.像耳朵一样分列两旁的东西：～房。鼎～。4.听说：～闻。～软。～顺（指年至六十，听到别人的话，就能知道他的微妙的意思，后指人六十岁）。5.文言助词，而已，罢了：想当然～。6.文言语气词（大致同“矣”）：“且壮士不死则已，死即举大名～”。
一听：1、一一倾听。《韩非子·八经》：“下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智。是以事至而结智，一听而公会。”陈奇猷集释：“《内储説上篇》‘一听’节：齐湣王听竽，好一一听之。是一听，即一一听之。一一听之者，谓分离各言事者而听其各别之言，盖不使臣下互知所言也。”2、初听。南朝齐谢朓《冬绪羁怀》诗：“一听春鶯喧，再视秋鸿没。”宋苏轼《南堂》诗之三：“一听南堂新瓦响，似闻东坞小荷香。”3、完全听凭。《旧五代史·梁书·末帝纪下》：“如愿出家受戒者，皆须赴闕比试艺业施行，愿归俗者一听自便。”梁启超《为国会期限问题敬告国人》：“无国会而一听现政府之实行姿虐，不负责任，则有死无生，其势已洞若观火。”鲁迅《书信集·致黎烈文》：“今姑且寄奉，可用与否，一听酌定。”4、指完全听信。《三国演义》第四四回：“今曹操驱众南侵，和与战二策，主公不能决，一听於将军。”
清心：1、心地恬静，无思无虑。《后汉书·西域传论》：“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。”《资治通鉴·晋武帝咸宁五年》：“省吏不如省官，省官不如省事，省事不如清心。”清严有禧《漱华随笔·清净真人》：“无事则清心静坐，念念对越上天。”2、纯正之心。《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》：“顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”五代王定保《唐摭言·怨怒》：“峻节清心，高迈流俗。”太平天国洪仁玕《资政新篇》：“﹝新闻官﹞专收十八省及万方新闻篇有招牌图记者，以资圣鑑，则奸者股慄存诚，忠者清心可表。”3、指居心清正。宋范仲淹《与中舍二子三监簿四太祝》：“自家且一向清心做官，莫营私利。”
心耳：1、心与耳。泛指思维与感觉器官。《左传·昭公元年》：“於是有烦手淫声，慆堙心耳，乃忘平和。”南朝宋鲍照《赠傅都曹别》诗：“追忆栖宿时，声容满心耳。”唐李白《题元丹丘山居》诗：“松风清襟袖，石潭洗心耳。”《红楼梦》第七七回：“可知我身子虽不大来，我的心耳神意时时都在这里。”2、生理学名词。指心房上部圆锥形的突出物。
白毫子歌（李白）
南窗萧飒松声起，凭崖一听清心耳。可得见，未得亲。八公携手五云去，空馀桂树愁杀人。