流：物质在库与库之间的转移运行称为流。
人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
却：退：却步（因畏惧或厌恶而后退，如“望而却步”）。
到：从至从刀。本为从至从人，指人的到来。通倒。颠衣到裳——《太玄经》基本字义1.从别处来：～达。～站。～来。～场。～任。～职。～案。签～。恰～好处。2.往：～群众中去。3.周全，全顾得着：周～。面面俱～。4.成功：得～。办～。5.姓。
吴：会意。从口,从矢。矢,象头的动作∠起来表示晃着头大声说话。本义大声说话,喧哗；不吴不敖,胡考之休。--《诗·周颂·丝衣》
流人：1、被流放的人。《庄子·徐无鬼》：“子不闻夫越之流人乎？去国数日，见其所知而喜。”宋叶适《故赠右谏议大夫龚公谥节肃议》：“盖元符之末，建中靖国之初，既昭雪流人，生死蒙泽，天下望尽復元祐政事。”清陈维崧《送张若水出关》诗：“汉庭早晚流人赦，望尔归鞭度陇头。”2、离开家乡，流浪外地的人。汉桓宽《盐铁论·执务》：“天下安乐，盗贼不起；流人还归，各反其田里。”宋苏轼《上富丞相书》：“明公居於山东，而倾河朔之流人，父弃其子，夫弃其妻，而自归於明公者百餘万。”《清史稿·食货志一》：“乾隆时，令官山、官地，无论土著、流人，以呈报之先后予垦。”郁达夫《沉沦》四：“他又忽然想到初次赴新大陆去的清教徒身上去。‘那些十字架下的流人，离开他故乡海岸的时候，大约也是悲壮淋漓，同我一样的。’”3、浪子。《金瓶梅词话》第六八回：“银姐，见了那个流人儿，好歹休要説。”
却到：注释(1):等到。诗句:几时却到承平了，重看官家筑晋阳。出自:《过晋阳故城书事》元好问
见京兆韦参军量移东阳二首（李白）
潮水还归海，流人却到吴。相逢问愁苦，泪尽日南珠。闻说金华渡，东连五百滩。全胜若耶好，莫道此行难。猿啸千