去：是生活中常用的一个动词字。有：去除、去处、去掉等意思，还具有很多释义，例如离开所在的地方到别处；由自己一方到另一方，表行动意向，与“来”相对，还有距离，差别，让别人与自己离远一些等意义。
国：是汉语常用字，始见于商代。本义指疆域，地域。这个意思后来写作“域”。引申指地区，区域。又引申指分封的诸侯国。后泛指国家。也指国都。在现代，对于“国”的观念是：“国家是阶级压迫阶级的工具，是暴力的机器。”在古代把分封给诸候的封地叫“国”，把都城叫“国”；把地域也叫“方”或“国”。从字的源义来看，可以说，古代人民对于“国”的观念的形成，是比较晚的。
长：常作为几何概念，又称长度，用来描述物体的横向延伸的程度或者时间的延伸。在围棋中也有长这个术语，表示双方棋子紧贴着向同一方向行棋，先前的一方，棋子始终高出对方一头。亦可念作，表示生长，成长。
为：多音字，一般表示做（作为），表示为某人做某事。有时也表示被动。
不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
系：拴;系结；忽风云腾涌,急系缆。--陆游《过小孤山大孤山》；系之苇召。--《荀子·劝学》；又如系腰(腰带);系鞋带;把晾衣服绳系在树上;她的头发上系了一根红缎带;腰上系了一根紫色的…腰带;把卡片系在包上;把衣服扣系上；约束;羁绊；愚士系俗兮,窘若囚拘。--汉·贾谊《鹏鸟赋》；拘囚；累及好人,无故系狱。--元·关汉卿《裴度还带》；留意;挂念；牵涉;关连；穷通各问命,不系才不才。--唐·白居易《谕友》
舟：象形。甲骨文字形,象船形。两边象船帮,中间三条线代表船头、船舱和船尾。先秦多用舟,汉以后用船渐多起来。本义船；舟,船也。古者共鼓货狄,刳木为舟,剡木为楫,以济不通。象形。--《说文》；自关而西谓之船,自关而东谓之舟。--《方言九》；作舟以行水。--《考工记·总目》；舟以行川谷。--《墨子·节用》。按,舟之始,古以自空大木为之,曰俞,后因集板为之,曰舟,又以其沿水而行曰船也。；刳木为舟,剡木为楫。--《易·系辞下》；二子乘舟,泛泛其逝。--《诗·邶风·二子乘舟》
去国：1、离开本国。《礼记·曲礼下》：“去国三世，爵禄有列於朝，出入有詔於国。”南朝宋谢灵运《山居赋》：“狭三閭之丧江，矜望诸之去国。”瞿秋白《饿乡纪程》三：“我这次‘去国’的意义，差不多同‘出世’一样。”2、离开京都或朝廷。南朝宋颜延之《和谢灵运》诗：“去国还故里，幽门树蓬藜。”《明史·王家屏传》：“家屏柄国止半载，又强半杜门，以戇直去国，朝野惜焉。”夏曾佑《将改官出都》诗：“连天芳草送征轮，未充低徊去国身。”3、离开故乡。宋苏轼《胜相院经藏记》：“有一居士，其先蜀人……去国流浪，在江淮间。”
不系：1、不属于。明刘若愚《酌中志·内府衙门职掌》：“此印及直殿监印、鐘鼓司、混堂、灵臺等印，皆本衙第一员僉书挨掌，不係贵近内臣掌。”明刘若愚《酌中志·内府衙门职掌》：“刻漏房，官十数员，不係灵臺，专管每日时刻。”
系舟：1、泊舟。唐杜甫《洞房》诗：“繫舟今夜远，清漏往时同。”郭沫若《渔翁吟》：“渔翁来卖鱼，繫舟轮船下。”
寄崔侍御（李白）
宛溪霜夜听猿愁，去国长为不系舟。独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻，过客难登谢脁楼。此处别离同落叶