田：象形。小篆认为象阡陌纵横或沟浍四通的一块块农田。田是汉字的一个部首,从田的字多与田猎耕种有关。本义种田；后作佃。耕作；田,树谷曰田。--《说文》；田,种禾稼也。--《一切经音义》引《苍颉》；无田甫田,维莠骄骄。--《诗·齐风·甫田》；令民得田之。--《汉书·高帝纪上》；使各居其宅,田其田。--刘向《说苑》；又如田戍(屯田戍守);田作(耕作);田畜(耕种与畜牧);田桑(种田和养蚕);田农(农耕);田种(耕种);田穑(耕作；打猎◇作畋；不敢盘于游田。--《书·无逸》
家：甲骨文字形，上面是“宀”，表示与房室有关，最早的房子是用来祭祀祖先或家族开会。下面是“豕”中国书法，即野猪，野猪是比老虎、熊还危险的动物。野猪是非常难得的祭品，所以最隆重的祭祀是用野猪祭祀。本义：屋内，住所。
养：本义：抚育，供给生活品。衍义：引申指“饲养动物，培植花草”。
老：从人从毛从匕。言须发变白也。考也。《礼·曲礼》七十曰老而传。〈形〉一个驼背人，头上有一缕稀疏而定头发垂下来，手持拐杖而行。；(会意。甲骨文字形,象一个手里拿着拐杖的老人形。本义:年老,衰老；五十至七十岁的高龄1.（年岁大）2.（很久以前就存在的）3.（陈旧）4.（原来的）5.（蔬菜长得过了适口的时期）6.（食物火候大）7.（颜色深）8.[口]9.（老朽；无用）1.（老年人）2.（老子的简称）3.（姓氏）1.（变老）2.[口]（指老人死亡）1.（长）2.（经常）3.（很；极）4.[前缀]（用于称人、排行次序、某些动、植物名）:
马：象形。早期金文字形,象马眼、马鬃、马尾之形。马是汉字的一个部首。本义家畜名；单蹄食草大型哺乳动物；非固定特征(如体型较大,蹄子较大,颈稍呈弓形,头小,耳短；千里马常有,而伯乐不常有。--韩愈《马说》
田家：1、农家。汉杨恽《报孙会宗书》：“田家作苦，岁时伏腊，烹羊炮羔，斗酒自劳。”唐孟浩然《过故人庄》诗：“故人具鸡黍，邀我至田家。”清姚鼐《舟中漫兴》诗：“草逕人独行，田家麦併熟。”冰心《寄小读者》二一：“果然的，此屋中处处看出十八世纪的田家风味。”2、农夫。南朝梁范云《赠张徐州谡》诗：“田家樵採去，薄暮方来归。”唐李白《赠从弟冽》诗：“日出布穀鸣，田家拥锄犁。”清谭莹《重有感》诗：“请看征调兵如雨，未及田家振臂呼。”
家养：1、人工饲养（区别于‘野生’）。
养老：1、谓保摄调养以延缓衰老。《史记·龟策列传》：“江傍家人常畜龟饮食之，以为能导引致气，有益於助衰养老，岂不信哉！”2、年老闲居休养。唐宋璟《告老乞致仕表》：“归全之望，获在愚臣，养老之恩，成於圣代。”靳以《跟着老马转》：“到了退休的年龄，就请他回家养老。”3、人体穴位名。《医宗金鉴·刺灸心法要诀·小肠经分寸歌》：“腕上一寸名养老。”注：“从阳谷上行，手下鋭骨上，一空腕后一寸许陷中，养老穴也。”4、奉养老年人。《周礼·地官·大司徒》：“以保息六养万民：一曰慈幼，二曰养老。”唐张说《让右丞相表》之二：“臣幸沐遗簪堕履之恩，好生养老之德，朝游简牘，暮对图书。”碧野《没有花的春天》第八章：“说亲的结果是阿虎的丈人丈母都由这家养老。”5、 养老是夏商周三代，尤其是周朝的一种制度。有两种方式：其一是中学年老而贤者，及时享以酒食，方式有以燕、享、食之礼养于国学；其二是年老而致物其家以养之，或供给终身。养老的用意在于宣示孝悌之道，作为建立政教之根本。〔礼记·王制〕载：「凡养老，有虞氏以燕礼，夏后氏以飨礼，殷人以食礼，周人修而兼用之。五十养于乡，六十养于国，七十养于学，达于诸侯，八十拜君命，一坐再至，瞽亦如之，九十使人受。」其中燕礼是对老人行一献礼，老人坐着饮酒，可以至于醉，即是允许尽量，礼数较简单，在于「爱敬」。飨礼是设宴于朝，依尊卑而献，礼数隆重，特别表示「尊敬」。食礼，设酒不饮，以食为重，在于「实惠」。周朝则兼采前代的优点，王夫之〔礼记章句〕说：「合三者而损益之，始以飨礼接之，次以食礼养之，终以燕礼乐之。」养老的处所，是五十在乡学，由乡大夫主持；六十在小学，由大司徒主持；七十养于大学，由天子亲自负责；三者都养于学，据王夫之说是「因立教之本从孝弟始」，又说：「诸侯养老之礼上均于天子，则因孝为德本，无贵贱一也。」所以养老的主旨在教化功能，同时顾及老人的状况，故至八十则不复烦其筋力，天子馈赠物品，送至其家，使其安享奉养。
老马：恋：留恋；栈：马栈。老马不妒忌离开马栈。比喻老年人恋念旧情。也指年老还贪恋官位。
送薛九被谗去鲁（李白）
遂与群鸡匹。田家养老马，穷士归其门。蛾眉笑躃者，宾客去平原。却斩美人首，三千还骏奔。毛公一挺剑，楚赵两