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黄鹤上天诉玉帝

2024-04-25 14:33:35

『黄鹤上天诉玉帝』诗句汉字解释:

黄:象形字。甲骨文象佩璜形。上为系,下为垂穗,中间为双璜并联状。黄姓是现今中国大陆第七大姓氏、台湾岛第三大姓氏,在《百家姓》中排名第96位。黄姓人口在广东省最多,占全国黄姓人口总数约;9%。根据;977年中国史学家李栋明在《东方杂志》发表的一篇有关“姓”的论文上指出,黄姓是全球华人十大姓之一。

鹤:形声。从鸟,隺声。本义鹤科各种类鸟的统称,皆为大型涉禽;,羽毛更紧密,部分秃顶,嘴较钝并在近中央处有较大鼻孔,后趾向上抬起;鹤,似鹄长喙。--《广韵》;鹤鸣于九皋。--《诗·小雅·鹤鸣》;腾群鹤于瑶光。--《楚辞·刘向·九叹·远游》

上:下面的一长横代表水平线,上面的一短横是指示性符号,表示位置在水平线以上这一概念,属指事造字方法。

天:会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶;天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》;又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨;古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚;天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》;《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。;天空;天,至高无上。--《说文》;天,气也。--《论衡·谈天》;形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》

诉:诉”一词有三种含义:说给人听、倾吐、控告,而三种含义都围绕着一种行为,向诉的对象用语言的方式进行表达。

玉:象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。玉是汉字的一个部首。本义温润而有光泽的美石;玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…--《说文》;君无故玉不去身。--《礼记·曲记》。疏玉谓佩也。;五玉。--《虞书》。郑注执之曰瑞,陈列曰玉。;王齐则共食玉。--《周礼·王府》;惟辟玉食。--《书·洪范》;牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传》

帝:象形。甲骨文字形,象花蒂的全形。上面象花的子房,中间象花萼(花瓣外面的绿片)。下面下垂的象雌雄花蕊。本义:花蒂。;天帝,上帝。宗教或神话中称主宰万物的神。最高的天神。古人想像中宇宙万物的主宰是对人的道德修养达到一个境界之后的称谓。帝者,德合天地曰帝。即一个人的道德修养达到了与天地一样并且和天地贯通且和谐的地步,这个人就称之为帝。而这样的人必然是所有人类中最有智慧和能力的,故而所有人都愿意让他来管理大家的公共生活,引导教化大家,于是所有人推举他为最高管理者。由于后来人们不再重道德,而只重地位,于是“帝”的意义发生变化,由原来代表道德修养境界变为后来的地位象征。这是华夏文化的悲哀。才有了后来的所谓“帝制”说法。战国以前专指道德修养和功德很大很高的人,也是最高管理者。秦以后为“皇帝”简称。《庄子·庄帝王》有南海之帝,北海之帝等。商、周天子称王不称帝。公元前288年,齐湣王称东帝,秦昭王称西帝。当时列国均已称王,欲寻一更尊于王之称号,乃借上古大帝之名,用为后世人君之号。《史记》以《五帝本纪》为首篇,所载帝号,实系后人所加。秦始皇以皇帝为君主称号,帝遂为皇帝简称。

『黄鹤上天诉玉帝』诗句词语解释:

黄鹤:1、鸟名。即鹤。南朝宋汤惠休《杨花曲》之二:“江南相思引,多叹不成音。黄鹤西北去,衔我千里心。”北周庾信《小园赋》:“黄鹤戒露,非有意於轮轩;爰居避风,本无情於鐘鼓。”倪璠注引周处《风土记》:“鸣鹤戒露。”2、鸟名。即黄鹄。唐玄宗《春台望》诗:“太液池中下黄鹤,昆明水上映牵牛。”唐崔湜《大漠行》:“近见行人畏白龙,遥闻公主愁黄鹤。”参见“黄鵠”。3、喻贤才,大才。唐沉佺期《黄鹤》诗:“黄鹤佐丹凤,不能羣白鷴。”唐李白《古风》之十五:“方知黄鹤举,千里独徘徊。”唐岑参《送王大昌龄赴江宁》诗:“潜虬且深蟠,黄鹤飞未晚。”陈铁民等校注:“古人常把‘黄鹤’与‘黄鵠’混而为一,相传黄鵠是一种极善于高飞的大鸟……这里以‘潜虬’‘黄鹤’喻王昌龄,谓其有大才,姑且隐伏待时,日后飞腾,亦不为晚。”4、唐崔颢《黄鹤楼》诗:“昔人已乘白云去,此地空餘黄鹤楼。黄鹤一去不復返,白云千载空悠悠。”后以“黄鹤”比喻一去不返的事物。《二十年目睹之怪现状》第八四回:“本来当日定亲的地方不好,跑到那‘黄鹤一去不復返’的去处定个亲,此刻闹得新娘变了黄鹤了,为之奈何!”清讴歌变俗人《醒世缘弹词》第九回:“到他房内去搜寻,黄鹤无踪不见形。”郭沫若《反正前后》第一篇七:“刘先生去了,但从此以后便渺如黄鹤。”

上天:1、天空,天上。《诗·小雅·信南山》:“上天同云,雨雪雰雰。”三国魏曹丕《芙蓉池》诗:“上天垂光采,五色一何鲜!”唐姚合《庄居野行》诗:“我仓常空虚,我田生蒺藜,上天不雨粟,何由活烝黎?”刘绍棠《花街》三:“蓑嫂心满意足,象嫁了个上天下界的星宿。”2、古人观念中的万物主宰者,能降祸福于人。《书·泰誓》:“今商王受,弗敬上天,降灾下民。”唐韩愈《归彭城》诗:“上天不虚应,祸福各有随。”《老残游记》第十一回:“我常是不明白,上天有好生之德,天既好生,又是世界之主宰,为什么又要生这些恶人做什么呢?”丁玲《水》二:“他们祈祷着上天,他们怕那水跨过堤而淹死下面的人。”3、前一天或前几天。陈登科《赤龙与丹凤》五:“我上天不是和你讲,把三子也送到学校去。”4、升天;登天。汉枚乘《上书谏吴王》:“必若所欲为,危於累卵,难於上天。”唐李洞《春日即事寄一二知己》诗:“朱衣映水人归县,白羽遗泥鹤上天。”茅盾《子夜》十八:“珊!你细细儿一想就知道我这话并不算错,要他们通过比上天还难。”5、指死亡。中国近代史资料丛刊《太平天囯·醒世文》:“自古怕死就会死,几多贪生不得生,诛妖上天是好事,永远光荣传子孙。”

玉帝:1、即玉皇。南朝梁陶弘景《真灵位业图》:“玉帝居玉清三元宫第一中位。”唐王维《金屑泉》诗:“翠凤翊文螭,羽节朝玉帝。”宋叶适《魏华甫鹤山书院》诗:“梳风洗雨耳目醒,玉帝詔许瞻宸居。”《说岳全传》第八十回:“玉帝驾回金闕云宫。”

『黄鹤上天诉玉帝』古诗词出处:

醉后答丁十八以诗讥余捶碎黄鹤楼(此诗杨慎云是伪作)(李白)

黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝,却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。一州笑我为狂客,少年往往来相讥

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