朝：会意。甲骨文字形,从日在草中,从月。字象太阳已出草中而月亮尚未隐没形。本义早晨；早晨省亲,子、媳向父母、公婆请安；晨见曰朝…子于父母、妇于舅姑皆是。--《说文解字注笺》；昧爽而朝。(昧爽黎明。朝省视父母)--《礼记·内则》；邦君诸侯,莫肯朝夕。(夕指晚上省视帝王)--《诗·小雅·雨无止》；朝见,封建时代臣见君；盛服将朝,尚早,坐而假寐。--《左传·宣公二年》；相如每朝时,常称病。--《史记·廉颇蔺相如列传》
涉：字是个会意字，从水步，是甲骨文字形。中间是水，两边两只脚，象涉水之形，本义是趟水过河。
白：从丿从日。〈形〉根据隶定字形解释。会意。字从丿，从日。“丿”意为“不”，写在“日”的左上角，表示“在前的不算（日出前的天色不算）”，转义为“开始（从日出开始）”。“日”指太阳。“丿”与“日”联合起来表示“从日出开始（到日落前）的天色”。本义：日出与日落之间的天色。；(象形。甲骨文字形,象日光上下射之形,太阳之明为白,从“白”的字多与光亮、白色有关。本义:白颜色；古人用以代表西方、秋季、金、肺等。常作名词、形容词使用，意为白色，白色的。
水：象形。甲骨文字形。中间像水脉,两旁似流水。水是汉字的一个部首。从水的字,或表示江河或水利名称,或表示水的流动,或水的性质状态。本义以雨的形式从云端降下的；液体,无色无味且透明,形成河流、湖泊和海洋,分子式为2,是一切生物体的主要成分；水,准也。--《说文》；水,准也。准,平也。天下莫平于水。--《释名》；积阴之寒气为水。--《淮南子·天文》；五行一曰水。--《书·洪范》；凡平原出水为大水。--《左传·桓公元年》；水曰清滌。--《礼记·曲礼》；冰,水为之,而寒于水。--《荀子·劝学》
源：形声字，氵为形，原为声、也表意。读作。本意指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。
朝涉：1、早晨涉水。亦指早晨涉水之人。典出《书·泰誓下》：“今商王受，狎侮五常，荒怠弗敬，自絶于天，结怨于民，斮朝涉之脛，剖贤人之心，作威杀戮，毒痡四海。”孔颖达疏：“冬月见朝涉水者，谓其脛耐寒，斩而视之。”《孔丛子·抗志》：“文王葬朽骨而天下知仁，商紂斫朝涉而天下称暴。”汉袁康《越绝书·吴人内传》：“紂贼比干，囚箕子，微子去之，刳姙妇，残朝涉。”
白水：1、《左传·僖公二十四年》：“所不与舅氏同心者，有如白水！”杨伯峻注：“‘有如白水’即‘有如河’，意谓河神鉴之，《晋世家》译作‘河伯视之’是也。”后遂用作誓词，表示信守不移。南朝梁刘孝标《广绝交论》：“援青松以示心，指白水而旌信。”元王恽《玉堂嘉话》卷四：“谓予不信，鉴时人皦日之辞；弗与同心，如文公（晋文公）白水之誓。”太平天囯杨秀清《果然忠心》诗之三：“个个披肝盟白水，人人沥胆矢丹心。”刘师培《文说》：“以‘青云’为得志，以‘白水’为誓词。”2、泛指清水。晋潘岳《在怀县作》诗之二：“白水过庭激，緑槐夹门植。”唐杜甫《寄常徵君》诗：“白水青山空復春，徵君晚节傍风尘。”清黄景仁《舟中咏怀》：“白水寒较明，昏雾薄将凝。”华山《阵地春节散记》：“去年这时候才乐呢：白水燉猪肉，还没开锅就要出发。”3、白开水的简称。曹禺《雷雨》第三幕：“鲁贵：［端起杯子，对四凤］这是白水，小姐！［泼在地上］鲁四凤：［冷冷地］本来是白水，没有茶。”4、水名。源出湖北省枣阳市东大阜山，相传汉光武帝旧宅在此。《文选·张衡＜东京赋＞》：“乃龙飞白水，凤翔参墟。”薛综注：“白水，谓南阳白水县也，世祖所起之处也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·丽辞》：“孟阳《七哀》云：‘汉祖想枌榆，光武思白水。’此正对之类也。”唐李白《上云乐》诗：“赤眉立盆子，白水兴汉光。”王琦注引《后汉书》：“光武旧宅在今随州枣阳东南，宅旁二里有白水焉，即张衡所谓‘龙飞白水’也。”5、水名。神话传说中源出昆仑山的一种河流。相传饮之可以不死。《楚辞·离骚》：“朝吾将济於白水兮，登閬风而緤马。”王逸注引《淮南子》：“白水，出崑崙之山，饮之不死。”鲁迅《集外集拾遗补编·＜越铎＞出世辞》：“唯专制永长，昭苏非易，况復神驰白水，孰眷旧乡，返顾高丘，正哀无女。”
水源：1、江河发源的地方。《史记·大宛列传》：“﹝贰师﹞乃先至宛，决其水源，移之，则宛固已忧困。”晋陶潜《桃花源记》：“林尽水源，便得一山。”宋欧阳修《晋祠》诗：“行人望祠下马謁，退即祠下窥水源。”臧克家《今昔吟·忠烈篇》：“河山光辉照人眼，木本水源想从前。”2、指民用水、工业用水或灌溉用水的来源。《二十年目睹之怪现状》第十九回：“府上的地……水源又好，出水的路又好。”姚雪垠《李自成》第三卷第四二章：“贼军如追赶前去，即在睢杞一带决战，不至于今日断绝水源。”
游南阳白水登石激作（李白）
朝涉白水源，暂与人俗疏。岛屿佳境色，江天涵清虚。目送去海云，心闲游川鱼。长歌尽落日，乘月归