千：会意。从一，从人。本义：人起步朝南走。特指：数值和数字；000。十进数制：十百为千。“千”的本义是从“阡陌”一词看出来的。“阡”指南北向田埂，“陌”指东西向田埂。“千”字小篆体从禾从千，指农人背负五谷行走在“阡”上。“阡陌”表示的概念是“时空和位于时空架构之中的人”，这个“人”就是“朝南走的人”，也就是“千”。形声。从革，迁声。本义：秋千。千：姓氏
载：词语中“载”字有载物或有承载之意、有又、有的时候。如：载歌载舞（又、有之意）、载客（承载之意）：词语中“载”字有记录或年的意思时。如：刊载（记录）、一年半载（年）。
空：[ kōng ]
石：容量单位,十斗为一石；十斗为一石。--《说苑·辨物》；关石和钧。--《国语·周语》
室：会意。从宀从至。人到屋中就停止了。本义内室；室,实也。--《说文》。段注古者前堂后室。释名曰室,实也,人物实满其中也。；上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,古者宫室贵贱同称。--《易·系辞》传；室,堂之内,人所安止也。--《说文系传》；若通而言之,则宫室通名,故《尔雅》云,宫谓之室,室谓之宫。别而言之,论其四面穹隆则曰宫,因其贮物充实则曰室。--《礼记·曲礼上》
千载：1、千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘莽功德致周成白雉之瑞，千载同符’。”唐韩愈《歧山下》诗：“自从公旦死，千载閟其光。”清昭槤《啸亭杂录·三年丧》：“惟我纯皇孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”
空石：1、山洞；岩洞。《荀子·解蔽》：“空石之中有人焉，其名曰觙。”杨倞注：“空石，石穴也。”
石室：1、古代宗庙中藏神主的石函。《左传·庄公十四年》“先君桓公命我先人，典司宗祏”晋杜预注：“宗祏，宗庙中藏主石室。”北魏郦道元《水经注·河水四》：“又东南逕司马子长墓北，墓前有庙，庙前有碑。永嘉四年，汉阳太守殷济瞻仰遗文，大其功德，遂建石室，立碑树桓。”《新唐书·礼乐志三》：“建石室於寝园，以藏神主，至禘祫之岁，则祭之。”2、指石造的墓室。《宋书·礼志二》：“汉以后，天下送死奢靡，多作石室、石兽、碑铭等物。”唐杨炯《为薛令祭刘少监文》：“石室兮沉沉，蓬莱山兮寂又阴。”宋叶适《朱文昭母杨氏挽词》：“古今归石室，笔削纪萱堂。”3、泛指石造之室。比喻极坚固的防守设施。《三国志·吴志·贺邵传》：“近刘氏据三关之险，守重山之固，可谓金城石室，万世之业，任授失贤，一朝丧没，君臣係颈，共为羈僕。”4、古代藏图书档案处。《史记·太史公自序》：“周道废，秦拨去古文，焚灭《诗》《书》，故明堂石室，金匱玉版，图籍散乱。”晋葛洪《抱朴子·内篇自序》：“虽不足以藏名山石室，且欲缄之金匱，以示识者。”南朝梁刘勰《文心雕龙·史传》：“閲石室，啟金匱，抽裂帛，检残竹，欲其博练於稽古也。”宋司马光《神宗皇帝挽辞》之二：“它年紬石室，光大继皇坟。”清钱谦益《李自华父可守赠承德郎刑部山东清吏司主事制》：“为观於石室，视我赞书。”5、岩洞。汉赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“吴王知范蠡不可得为臣，谓曰：‘子既不移其志，吾復置子於石室之中。’范蠡曰：‘臣请如命。’”三国魏曹植《苦思行》：“鬱鬱西岳巔，石室青青与天连。”《晋书·嵇康传》：“康又遇王烈，共入山……又於石室中见一卷素书，遽呼康往取，輒不復见。”唐于邺《赠隐者》诗：“石室扫无尘，人寰与此分。”宋苏轼《游桓山记》：“登桓山，入石室。”陈毅《七星岩》诗：“石室叹钻天，景福祕地藏。”6、指传说中的神仙洞府。汉刘向《真君传》：“赤松子者，神农时雨师也……数往崑崙山中，常止西王母石室中，随风雨上下。”晋陶潜《搜神后记》卷一：“始兴机山东有两巖，相向如鴟尾。石室数十所。经过，皆闻有金石丝竹之响。”《剪灯新话·申阳洞记》：“更前百步，豁然开朗，见一石室，榜曰：申阳之洞。守门者数人，装束如昨夕庙中所睹。”清徐喈凤《会仙记》：“秋鸿以扇拂壁，忽豁大门，肃丹忱入。洞中石室，别有天地。”黄侃章炳麟《游仙联句》：“石室坐王母，旁揖乔松儔。”
望黄鹤楼（李白）
一朝向蓬海，千载空石室。金灶生烟埃，玉潭秘清谧。地古遗草木，庭寒老芝朮，蹇予羡攀跻，因欲保闲逸。观奇遍