涤：洗涤，清除。
荡：会意。从皿,从汤,汤亦声。本义洗涤；荡亡秦之毒螫。--班固《西都赋》；动;摇动;震动；此四六者不荡,胸中则正。--《庄子·庚桑楚》；天下不能荡也。--《荀子·劝学》；以荡上心。--《吕氏春秋·季春纪》；以其休止不荡也。--《淮南子·说山》；从流漂荡,任意东西。--吴均《与朱元思书》；波心荡,冷月无声。--宋·姜夔《扬州慢》；又如;荡突(冲撞);荡心(摇荡心神);荡摇(动摇);荡荡悠悠(摇荡、飘流的样子；清除；荡平塞表。--曹操《表论田畴功》
千：会意。从一，从人。本义：人起步朝南走。特指：数值和数字；000。十进数制：十百为千。“千”的本义是从“阡陌”一词看出来的。“阡”指南北向田埂，“陌”指东西向田埂。“千”字小篆体从禾从千，指农人背负五谷行走在“阡”上。“阡陌”表示的概念是“时空和位于时空架构之中的人”，这个“人”就是“朝南走的人”，也就是“千”。形声。从革，迁声。本义：秋千。千：姓氏
古：会意。从十,从口。本义古代。一般分为太古、上古、中古、近古；古,故也。--《说文》；大古冠布。--《仪礼·士冠礼》。注大古,唐虞以上。；以是为近古也。--《谷梁传·桓公三年》。注古,谓五帝时。；慨长思而怀古。--《文选·张衡·东京赋》；别求闻由古先哲王。--《书·康诰》；故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。--《吕氏春秋·察今》；故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。--清·黄宗羲《原君》
愁：形声。从心,秋声。字亦作愀。本义忧虑,发愁；愁,忧也。--《说文》；孔子愀然作色而对。--《礼记·哀公问》；见善愀然。--《荀子·脩身》；哀而不愁,乐而不荒。--《左传·襄公二十九年》；暝色入高楼,有人楼上愁。--李白《菩萨蛮》；江晚正愁余,山深闻鹧胡。--辛弃疾《菩萨蛮》；白发三千丈,缘愁似个长。--李白《秋浦歌》；莫愁前路无知己,天下谁人不识君!--高适《别董大》
涤荡：1、意为荡洗；清除。汉刘歆《遂初赋》：“心涤荡以慕远兮，迴高都而北征。”宋张世南《游宦纪闻》卷三：“自唐及今，流潦巨浸之所漂啮，震风凌雨之所涤荡，不知其几，而墨色烂然如新。”王闿运《御夷论一》：“涤荡丛弊，胥与更始。”郭小川《长江组歌·长江的浪花啊》：“长江的浪花，你涤荡了多少污浊泥沙！”2、也指犹摇动。《礼记·郊特牲》：“殷人尚声，臭味未成，涤荡其声。”郑玄注：“涤荡，犹摇动也。”3、还指急促不顺貌。《史记·乐志》：“感涤荡之气而灭平和之德，是以君子贱之也。”张守节正义：“言此恶乐能动善人涤荡之善气，使失其所，而灭善人平和之德也。”按，《礼记·乐记》作“条畅”。清王念孙《读书杂志·淮南子二十》“化作细”：“‘圣人之治天下，非易民性也，拊循其所有而涤荡之。’涤荡与条畅同，《文子》作条畅。”参见“条4畅”。
千古：1、久远的年代。北魏郦道元《水经注·睢水四》：“追芳昔娱，神游千古，故亦一时之盛事。”唐李白《丁都护歌》：“君看石芒碭，掩泪悲千古。”宋王安石《金山寺》诗：“谁言张处士，雄笔映千古。”清昭槤《啸亭续录·王西庄之贪》：“贪鄙不过一时之嘲，学问乃千古之业。”朱德《悼左权同志》诗：“太行浩气传千古，留得清漳吐血花。”2、引申为具有长远存在的价值。清赵翼《瓯北诗话·杜少陵诗》：“自此以后，北宋诸公皆奉杜为正宗，而杜之名遂独有千古。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷八：“南宋诸名家，大旨亦不悖於温韦，而各立门户，别有千古。”3、指历史知识。《初刻拍案惊奇》卷十：“胸中博览五车，腹内广罗千古。”清蒲松龄《聊斋志异·仙人岛》：“王初以才名自詡，目中实无千古。”清顾炎武《哭陈太仆》诗：“早读兵家流，千古在胸臆。”4、死的婉辞，表示永别、不朽的意思，常用于挽联、花圈等的上款。《新唐书·薛收传》：“卒，年三十三。王哭之慟，与其从兄子元敬书曰：‘吾与伯褒共军旅间，何尝不驱驰经略，款曲襟抱，岂期一朝成千古也。’”宋叶适《赠夏肯甫》诗：“忽传千古信，虚抱一生疑。”清沉涛《瑟榭丛谈》卷下：“尝慨志乘失修，义烈事多湮没弗彰，得子文此诗，两僕千古矣。”巴金《寒夜》二九：“上款写‘又安先生千古’，下款写‘一中书局挽’。”
古愁：1、谓怀古幽思。宋苏舜钦《舟至崔桥》诗：“晚泊野桥下，暮色起古愁。”宁调元《秋兴用草堂韵》：“安排浊酒消长夜，欲掘青天寄古愁。”闻一多《红烛·二月庐》诗：“啊？你的爆裂得这样音响，迸出些什么压不平的古愁！”戴望舒《古神祠前》诗：“它轻轻地跃到饱和了古愁的钟声的水上。”
友人会宿（李白）
涤荡千古愁，留连百壶饮。良宵宜清谈，皓月未能寝。醉来卧空山，天地即衾枕。