瀛：大海
洲：氵为形，州为声。水中的陆地，大陆及其附属岛屿的总称。
当：充任，担任：充当。担当。当之无愧。掌管，主持：当家。当权。当政。正在那时候或那地方：当时。当代。当初。当今。（立即）。当年。当街。当院。面对着：当面。当机立断。首当其冲。相称，相配：旗鼓相当。
伴：本义：同在一起而能互助的人
赤：是会意字。甲骨文，从大(人）从火。人在火上，被烤得红红的。一说“大火”为赤。本义：火的颜色，即红色）。
松：形声。从木,公声。本义松科植物的总称；松,松木也。--《说文》；山有乔松。--《诗·郑风·山有扶苏》；如松茂矣。--《诗·小雅·斯干》；出户望南山,松生石上,剑在其背。--《搜神记·干将莫邪》
归：会意。从止,从媎省。本义女子出嫁；归,女嫁也。--《说文》；帝乙归妹。--《易·泰》；桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子；女有归。--《礼记·礼运》；妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》；生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》；后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》；又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家；害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》
瀛洲：1、亦作“瀛州”。传说中的仙山。《列子·汤问》：“渤海之东，不知几亿万里……其中有五山焉，一曰岱舆，二曰员嶠，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱……所居之人，皆仙圣之种。”《史记·秦始皇本纪》：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名蓬莱、方丈、瀛洲，僊人居之。”唐李白《梦游天姥吟留别》：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。”明无名氏《鸣凤记·邹林游学》：“瀛洲同泛济川船，伊吾共仗屠龙剑。”2、借指日本。章炳麟《狱中赠邹容》诗：“邹容吾小弟，被髮下瀛洲。”鲁迅《集外集·＜题三义塔＞诗》：“偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。”3、唐太宗为网罗人才，设置文学馆，任命杜如晦、房玄龄等十八名文官为学士，轮流宿于馆中，暇日，访以政事，讨论典籍。又命阎立本画像，褚亮作赞，题名字爵里，号“十八学士”。时人慕之，谓“登瀛洲”。事见《新唐书·褚亮传》。后来的诗文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人获得殊荣，如入仙境。宋王禹偁《病起归思》诗之二：“四十为郎非不偶，况曾提笔直瀛州。”明沉鲸《双珠记·廷对及第》：“朝登瀛洲，暮赐莲炬。”清陈梦雷《杨椒山先生祠》诗：“衅开马市英魂恨，庙焕瀛洲俎豆香。”参见“登瀛洲”。
赤松：1、植物名。松科松属，常绿乔木。高可达四十公尺，树皮与嫩芽皆赤褐色，针状叶。雌雄同株，雄花黄，雌花紫。球果卵圆形，种子有披针形的翅，以便散播。木质坚韧，可供建筑、造纸之用，树脂可作松香，叶可提炼化工原料。分布于中国、日本、韩国等。也称为「日本赤松」。
题雍丘崔明府丹灶（李白）
叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助，大圣无心火自飞。九转但能生羽翼，双凫忽去定何依。