窥：解释：从小孔、缝隙或隐蔽处偷看，窥探。窥伺。窥测。窥视。管窥蠡测。
镜：形声。从金,竟声。本义照形取影的器具；镜,鉴也。--《玉篇》；镜,景也。--《说文》；明镜者可以察形也。--《大戴礼记·保傅》；以镜考己行。--《汉书·谷永传》；窥镜而自视。--《战国策·齐策》；对镜帖花黄。--《乐府诗集·木兰诗》；不知明镜里。--唐·李白《秋浦歌》；如镜之新开。--明·袁宏道《满井游记》
不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
自：此以鼻训自，胆气满声在人上也。亦皆於鼻息会意。；象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义:鼻子、鼻息，存在。；表示本人，己身，多用词语自己，还表示从，由，如自从。有名字，动词，副词，连词，形容词等多种用法。
识：的含义是知道，认得，能辨别。佛教术语是指人的意识、心智、生命力、理智、分别能力。在早期佛经中，它经与心、意混用，在意义上接近，但因为用法不同，实际的内涵又有所不同。它主要是用来作为指区别对象的认知能力。《说文》曰：“识，知也。”《诗·大雅·瞻卬》：“君子是识。”
窥镜：1、照镜子。《楚辞·九辩》：“今修饰而窥镜兮，后尚可以窜藏。”《战国策·齐策一》：“邹忌修八尺有餘，而身体昳丽，朝服衣冠窥镜。”南朝齐谢朓《咏邯郸故才人嫁为厮养卒妇》：“开笥方罗縠，窥镜比蛾眉。”
自识：1、自己知道、认识。明方孝孺《答王仲缙书》之二：“能参以孔子、子思、孟子之所言，七十二子之所问，而反质之於六经，则自识之矣。”鲁迅《坟·文化偏至论》：“试案尔时人性，莫不絶异其前，入于自识，趣于我执，刚愎主己，于庸俗无所顾忌。”2、自己记得。战国楚宋玉《神女赋》：“见一妇人，状甚奇异，寐而梦之，寤不自识，罔兮不乐，悵然失志。”
自代内赠（李白）
不肯一回照。窥镜不自识，别多憔悴深。安得秦吉了，为人道寸心。
闺情（李白）
挑灯泪斑斑。窥镜不自识，况乃狂夫还。