泣：“泣”：是形声字，“眼泪”的意思
麟：麒麟的简称
老：从人从毛从匕。言须发变白也。考也。《礼·曲礼》七十曰老而传。〈形〉一个驼背人，头上有一缕稀疏而定头发垂下来，手持拐杖而行。；(会意。甲骨文字形,象一个手里拿着拐杖的老人形。本义:年老,衰老；五十至七十岁的高龄1.（年岁大）2.（很久以前就存在的）3.（陈旧）4.（原来的）5.（蔬菜长得过了适口的时期）6.（食物火候大）7.（颜色深）8.[口]9.（老朽；无用）1.（老年人）2.（老子的简称）3.（姓氏）1.（变老）2.[口]（指老人死亡）1.（长）2.（经常）3.（很；极）4.[前缀]（用于称人、排行次序、某些动、植物名）:
人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
终：形声。从糸,冬声。甲骨文字形,象一束丝,两头象结扎的末端。本义把丝缠紧；终,絿丝也。--《说文》；旋终在项。--《睡虎地秦墓竹简》；终了;结束。与始相对；终,极也;终,穷也。--《广雅》；天禄永终。--《论语》；君子以永终知敝。--《易·象下传》。虞注坤为永终。；终朝三拕之。--《易·讼》；庶人终食。--《国语·周语》；妇怨无终。--《左传·僖公二十四年》；曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。--白居易《琵琶行》
困：字从甲骨文衍生而来，本意是废弃的房屋。
厄：1.险要的地方2.灾难；困苦3.受困
泣麟：1、《公羊传·哀公十四年》：“十有四年，春，西狩获麟……麟者，仁兽也。有王者则至，无王者则不至。有以告者，曰：‘有麕而角者’。孔子曰：‘孰为来哉！孰为来哉！’反袂拭面，涕沾袍。”又：“西狩获麟。孔子曰：‘吾道穷矣。’”何休注：“麟者太平之符，圣人之类，时得麟而死，此亦天告夫子将没之徵，故云尔。”后以“泣麟”为哀叹悲泣世衰道穷之典。南朝梁刘勰《文心雕龙·史传》：“昔者夫子閔王道之缺，伤斯文之坠，静居以嘆凤，临衢而泣麟。”宋王禹偁《酬赠田舍人》诗：“一车甘雨方建隼，万国淳风莫泣麟。”清钱谦益《故南京国子监祭酒石门许公合葬墓志铭》：“瑶之状公也，详其于人才国是消息存亡之故，瞻乌泣麟，有餘痛焉。”
老人：老年人。
困厄：1、困苦危难。汉王逸《九思·悼乱》：“仲尼兮困厄，邹衍兮幽囚。”《东观汉记·桓荣传》：“初荣遭仓卒困厄时，尝与族人桓元卿俱捃拾，投间輒诵诗。”宋王谠《唐语林·识鉴》：“﹝张守珪﹞见陕尉李桎梏裴冕，冕呼：‘张公！困厄中岂能相救？’”姚雪垠《李自成》第二卷第二八章：“能在艰难困厄中闯出一番事业才是真英雄。”
鞠歌行（以下见《文苑英华》）（李白）
二侯行事在方册，泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲，日月逝矣吾何之。