兀：此字始见于商代甲骨文及商代金文，“兀”最初与“元”是同一个字，都是突出头部的人形，本义指人的头。后来为了突出“人”上之“首”，就在上面加了一横，成为“元”字，分化成了两个字。头是人体最高之处，所以“兀”有高耸突出的意思。
寻：此字初文始见于商代甲骨文，其古字形像一人伸开两臂丈量的样子，本义疑即一种长度单位，即伸开两臂的长度，合古代八尺。 [2] 《说文解字》又解释为抽出丝的头绪并整理它，由此引申为治理。测量是为了探究，故”寻“表示搜求、查找，又有沿着之义，由此引申为连接不断，又引申指时间，表示随即、不久。
涧：山间流水的沟。
行：象形。本义道路；行,道也。--《说文》；行有死人。--《诗·小雅·小弁》；遵彼微行。--《诗·豳风·七月》；又如行苇(路旁芦苇);行阡(道路);行神(路神);行程(路程);行街(大路；直排为行,横排为列；左右陈行,戒我师旅。--《诗·大雅·常武》；凌余阵兮躐余行。--《楚辞·九歌·国殇》；奉读书,五行并下。--《后汉书·应奉传》；军队编制,二十五人为一行；郑伯使卒出貑,行出犬鸡。--《左传·隐公十一年》；队伍,军队；陈胜、吴广皆次当行。--《史记·陈涉世家》
兀兀：1、高耸貌。唐杨乘《南徐春日怀古》诗：“兴亡山兀兀，今古水浑浑。”元李庭《咸阳怀古》诗：“连鸡势尽霸图新，兀兀宫墙压渭滨。”明朱权《荆钗记·参相》：“巍巍驾海紫金梁，兀兀擎天碧玉柱。”清孙枝蔚《邗上酬赠施尚白督学二十韵》：“冻月娟娟白，高云兀兀垂。”2、光秃貌。宋沉辽《次韵酬李正甫对雪》：“半积轩砌发幽层，枯树兀兀愁饥鹰。”3、孤独貌。唐卢延让《冬除夜书情》诗：“兀兀坐无味，思量谁与邻。”明李东阳《中元谒陵遇雨》诗之十七：“兀兀中流坐，茫茫何处津。”清龚自珍《十月廿夜大风不寐起而书怀》诗：“城南省客夜兀兀，不风尚且凄心神。”4、静止貌。唐韩愈《雉带箭》诗：“原头火烧静兀兀，野雉畏鹰出復没。”宋秦观《寄陈季常》诗：“泠泠屋外泉，兀兀原头烧。”5、浑沌无知貌。唐寒山《诗》之二三四：“兀兀过朝夕，都不别贤良。好恶总不识，犹如猪及羊。”《古尊宿语录》卷二三：“兀兀随缘任浮沉，不拘春夏及秋冬。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第七章第二节：“所谓兀兀如愚，如聋如哑，心如木石相似，目的是要人‘内无一物，外无所求’。”6、痴呆貌。宋洪迈《夷坚丙志·徐世英兄弟》：“忽得惑疾，兀兀如白痴。”清蒲松龄《聊斋志异·猪嘴道人》：“巘望见，兀兀如痴，寄目不暂瞬。”郁达夫《沉沦》：“吃了之后，他兀兀的在草地上坐了一会。”7、昏沉貌。唐韩愈《答张彻》诗：“觥秋纵兀兀，猎旦驰駉駉。”宋范成大《次韵徐廷献机宜送自酿石室酒》之三：“百年兀兀同渠住，何处能生半点愁？”金元好问《雁门道中书所见》诗：“金城留旬浹，兀兀醉歌舞。”清金农《次香山驿》诗：“我心兀兀堕渺茫，不随骑吏随艑郎。”8、摇晃貌。元李孝光《饮濡须守子衡君宅》诗：“客子东来向西楚，河流兀兀舞轻舠。”9、犹矻矻。勤勉貌。唐韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年，先生之业，可谓勤矣。”清汪曰祯《＜吹网录＞序》：“尝见其兀兀箸书，每草一条，必反覆考榷。”王毓岱《乙卯自述一百四十韵》：“研经仍兀兀，举业復孜孜。”
沣上寄幼遐（韦应物）
忽从东斋起，兀兀寻涧行。罥挂丛榛密，披玩孤花明。旷然西南望，一极山水情。周览同游处，逾恨阻音形。壮图非