情：形声。从心,青声。本义感情；情,人之阴气有欲者也。--《说文》；何谓人情?喜怒哀惧爱恶欲七者,弗学击能。--《礼记·礼运》又；人情者,圣王之田也。；情伪相感。--《易·系辞》。虞注情阳也。；情者,阴之化也。--《白虎通·情形》；情者,性之质也。--《荀子·正名》；天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》；览物之情--宋·范仲淹《岳阳楼记》；情所欲居。--清·黄宗羲《原君》
性：形声。从心,生声。本义人的本性；性,人之阳气性善者也。--《说文》；性,质也。--《广雅》；天命之谓性。--《礼记·中庸》；自诚明谓之性。；不可学,不可事,而在人者谓之性。--《荀子·性恶篇》；五性者何?仁义礼智信也。--《白虎通》；性相近也,习相远也。--《论语·阳货》；生之所以然者谓之性。--《荀子·正名篇》
亦：多用在副词，表示同样、也、又、不过的意思。也可表示加强或委婉的语气，如“学而时习之，不～说乎？”，在古文中经常见到亦字。
忻：1.同“欣”。2.忻州，地名。在山西中部偏北。
然：会意兼形声。下形，上声。四点是火的变形。声符。先秦道家著作《鹖冠子·度万》记载“所谓天者，言其然物而无胜者也。”陆佃注：“言天者君道也，可天下之物而莫之胜也。”然本义主宰，然物即主宰万物，描述围火烤肉，旁边有犬的状态。故金文“然”犬不在火上而在火旁。
忻然：1、喜悦貌；愉快貌。《史记·周本纪》：“姜原出野，见巨人跡，心忻然説，欲践之，践之而身动如孕者。”三国魏嵇康《声无哀乐论》：“夫会宾盈堂，酒酣奏琴，或忻然而欢，或惨尔而泣。”宋司马光《送李公明序》：“光忻然服其言，益知贤者所存，固非庸人所能及也。”清蒲松龄《聊斋志异·武技》：“僧又笑曰：‘可矣。子既尽吾能，请一角低昂。’李忻然，即各交臂作势。”
园林晏起，寄昭应韩明府、卢主簿（韦应物）
四体一舒散，情性亦忻然。还复茅檐下，对酒思数贤。束带理官府，简牍盈目前。当念中林赏，览物遍山川。上非遇