群：形声。上君下羊，君声。君，取治理意；羊，取人人意。本义是指羊群、兽群，引申为人群、物群。；形声。从羊，君声。本义：兽，三成羣；人，君领人人成羣。；三个以上的禽兽相聚而成的集体“君”本义为“管事人”、“干事”，引申义为“地方主事人”；“羊”指某一地方的居民。“君”与“羊”联合起来表示“有君长的地方”、“有君长的人民团体”。本义：人民自治体。引申义：包括人、马、牛、羊、猪、鸡、鸭、鱼等在内的一切动物集合体。说明：“群”字本义的解释者最容易犯的错误是把“群”看成是羊只组成的团体。犯这个错误具有代表性的字典是《汉语大字典》，其云：“群，三个以上的兽畜相聚而成的集体。”在“群”字解释中放出独特光芒的是《说文》，它说：“群，辈也。从羊，君声。”又说：“辈，若军发车，百辆为一辈。从车，非声。”这里，《说文》指出了关键所在：群本义是指人类团体，而非指兽类团体。
烈：形声。从火,列声。火字在下面一般写作四点。本义火势猛；烈,火猛也。--《说文》；如火烈烈。--《诗·商颂·长发》；夫火烈,民望而畏之。--《左传·昭公二十年》；火烈风猛。--《资治通鉴》；又如烈烧(炽烈的野火);烈燧(炽烈的烽火);烈烈(猛火炎炽貌);烈光(炽热的阳光；猛烈;激烈；其使民也酷烈。--《荀子·议兵》；一之曰觱发,二之曰栗烈。--《诗·豳风·七月》；迅雷风烈必变。--《论语·乡党》；冬日烈烈。--《诗·小雅·四月》
慕：指向往，敬仰，也指思念，依恋的意思。
英：字从艹，从央，央亦声。“央”义为“收口的”、“收心的”、“聚拢的”。“艹”为“花”省，指“花朵”。“艹”与“央”联合起来表示“尚未绽放的花朵”。本义：蓓蕾。
声：形声。从耳,殸声。殸是古乐器磬的本字,耳表示听。本义声音;声响；声,音也。--《说文》；感于物而动,故形于声。--《礼记·乐记》；声依永律和声。--《虞书》；凡声阳也。--《礼记·郊特牲》；苍蝇之声。--《诗·齐风·鸡鸣》；有闻无声。--《诗·小雅·车攻》；闻水声,如鸣佩环,心乐之。--柳宗元《永州八记》；寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。--唐·白居易《琵琶行(并序)》；百姓闻王钟鼓之声,管龠之音。--《孟子·梁惠王下》
英声：1、美好的名声。汉司马相如《封禅文》：“俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。”唐王迥《同孟浩然宴赋》诗：“屈宋英声今止已，江山继嗣多才子。”清吴伟业《思陵长公主挽诗》：“英声超北地，雅操迈东乡。”2、指悠扬悦耳的声音。三国魏嵇康《琴赋》：“英声发越，采采粲粲。”3、英名、美名。《文选．何晏．景福殿赋》：「故当时享其功利，后世赖其英声。」《文选．杨修．荅临淄侯牋》：「若乃不忘经国之大美，流千载之英声。」优美的声音。《文选．嵇康．琴赋》：「英声发越，采采粲粲。」
寄职方刘郎中（韦应物）
端服光朝次，群烈慕英声。归来坐粉闱，挥笔乃纵横。始陪文翰游，欢燕难久并。予因谬忝出，君为沉疾婴。别离寒