徒：从辵、土声（并非从彳从走）。步行。〈动〉；形声。从辵,土声。本义:步行)徒,步行也。——《说文》释义有步行、空、白白地、只等意思。在中国古代也是剥夺罪犯一定期限的自由并强制其服劳役的刑罚。；步兵,兵卒(周代盛行车战,车上的兵称“甲士”,车后跟着步行的兵叫“徒”)帅徒以往。——《左传·昭公二十五年》；又如:徒骥(步兵与骑兵);徒兵,徒卒(步兵);徒士(步兵。没有兵器、铠甲装备的战士);徒甲(徒卒和甲士);徒卫(卫兵);徒侯(徒卒侯吏);徒师(步卒,步军)(3)徒党,同一类或同一派别的人(4)徒劳，空自劳苦；白费心力。《后汉书·朱浮传》：“尚书令侯霸奏浮败乱幽州，构成宠罪，徒劳军师，不能死节，罪当伏诛。”晋葛洪《抱朴子·释滞》：“但暗诵此经，而不得要道，直为徒劳耳。”金王若虚《辨》：“子京於文字，其实处不及古人，而专以易置字语为新，徒劳甚矣。”清陈维崧《望海潮·胥门城楼即伍相国祠展谒》词：“西子笑时，包胥哭后，霸吴入郢徒劳。飒沓响弓刀。”夏衍《秋瑾传》第三幕：“你不必多问，问了也是徒劳！”
然：会意兼形声。下形，上声。四点是火的变形。声符。先秦道家著作《鹖冠子·度万》记载“所谓天者，言其然物而无胜者也。”陆佃注：“言天者君道也，可天下之物而莫之胜也。”然本义主宰，然物即主宰万物，描述围火烤肉，旁边有犬的状态。故金文“然”犬不在火上而在火旁。
对：从丵从口从寸。一只手拿着点燃的蜡烛，有“向着”的意思。对，对或从士。汉文帝以为责对而为言，多非诚对，故去其口以从士也。；(会意。从口,从“丵”(,即,古“丛”字,象草木丛生。),从寸。寸,法度也。汉文帝以为责对而伪,言多非诚,故去其口,以从土。本义:应答；
芳：形声。从苃,方声。本义花草；野芳发而幽香。--宋·欧阳修《醉翁亭记》；又如芳芷(香草名);芳苓(芳荃。香草名);芳草(香草；香气；芳,草香也。--《说文》；芳菲菲其弥章。--《楚辞·离骚》。注香貌。；兰芝以芳未尝见霜。--《淮南子·说林》；芳与泽其杂糅兮。--《楚辞·离骚》；兰有莠兮菊有芳。--汉武帝《秋风辞》
物：属于常用字。本意是指杂色牛，引申指毛色、杂色，这些意义只见于上古。因杂色含有众多的意思，故引申为万事万物。另一意说，物本意指万物，引申指具体的物品，还特指自己意外的人、事、物，多指众人。
徒然：1、仅仅如此。《史记·春申君列传》：“今君相楚二十餘年，而王无子，即百岁后将更立兄弟……君又安得长有宠乎？非徒然也，君贵用事久，多失礼於王兄弟，兄弟诚立，祸且及身，何以保相印江东之封乎？”2、偶然。谓无因。《后汉书·窦融传》：“毁誉之来，皆不徒然，不可不思。”《南史·王昙首传论》：“王曇首之才器，王僧绰之忠直，其世禄不替也，岂徒然哉！”宋苏轼《石氏画苑记》：“幼安识虑甚远，独口不言耳。今年六十一，状貌如四十许人，须三尺，郁然无一茎白者，此岂徒然者哉。”清宋荦《＜明遗民诗＞序》：“呜呼！诗必发愤而作，非徒然也。”3、犹枉然。白白地；不起作用。南朝梁任昉《为范始兴作求立太宰碑表》：“瞻彼景山，徒然望慕。”唐杜荀鹤《乱后宿南陵废寺》诗：“男儿仗剑酬恩在，未肯徒然过一生。”元赵雍《水调歌头》词：“功名自来无意，富贵浮云何济，於我亦徒然。”《明史·王叔英传》：“生既已矣，未有补於当时；死亦徒然，庶无惭於后世。”秦牧《＜长河浪花集＞序》：“徒然感叹往事，无补实际，只好用今后有生之年的辛勤努力，来补偿过去的不足。”
芳物：1、芳香之物。多指花卉草木。唐韦应物《与友生野饮效陶体》诗：“始自翫芳物，行当念徂春。”宋梅尧臣《戏答持烛之句依韵和永叔》：“归时虽已过寒食，芳物犹能逐暖风。”宋晁补之《鱼沟怀家》诗：“归来未应芳物老，桃花如锦遍松溪。”
台上迟客（韦应物）
暮春啼鸟稀。徒然对芳物，何能独醉归。