胡：牛顄垂也。从肉古声。中国古代称北边的或西域的民族：胡人。胡服。胡姬（西域出生的少女）。胡越（“胡”在北方；“越”在南方，喻疏远、隔绝）。胡本是匈奴的自称。匈奴使者递单于书：“南有大汉，北有强胡”
马：象形。早期金文字形,象马眼、马鬃、马尾之形。马是汉字的一个部首。本义家畜名；单蹄食草大型哺乳动物；非固定特征(如体型较大,蹄子较大,颈稍呈弓形,头小,耳短；千里马常有,而伯乐不常有。--韩愈《马说》
不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
食：会意。从饣皂,饣声。本义饭,饭食；食,饣米也。--《说文》。按,六谷之饭曰食。；掌王之食饮。--《周礼·膳夫》。注饭也。；治其粮与其食。--《周礼·廪人》。注止居曰食。；共王及后之六食。--《周礼·馔人》。注六谷之饭。；小人有母,皆尝小人之食矣。--《左传·隐公元年》；甘其食,美其服。--《老子》；孟尝君使人给其食用,无使乏。--《战国策·齐策》；食非多品,器皿非满案,不敢会宾友。--宋·司马光《训俭示康》
仰：通“昂”。高。如：仰仰（同“昂昂”。气概轩昂的样子）;仰首伸眉（意气高昂的样子）。
朔：1.农历每月初一。2.北
天：会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶；天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》；又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨；古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚；天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》；《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。；天空；天,至高无上。--《说文》；天,气也。--《论衡·谈天》；形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》
胡马：1、泛指产在西北民族地区的马。《古诗十九首·行行重行行》：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”《新五代史·四夷附录一》：“胡马奚车，罗列阶陛。”明李攀龙《古意》诗：“萧萧胡马鸣，翩翩下枯桑。”清蒋士铨《桂林霜·完忠》：“衙中坐困，空云胡马思归。”2、指胡人的军队。汉邹阳《上吴王书》：“臣恐救兵之不专，胡马遂进窥於邯郸。”《汉书·匈奴传赞》：“使边城守境之民父兄缓带，稚子咽哺，胡马不窥於长城，而羽檄不行於中国。”唐王昌龄《出塞》诗：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”唐杜甫《建都十二韵》：“苍生未苏息，胡马半乾坤。”宋何薳《春渚纪闻·陈赡传异人胶法》：“得百笏，自谓终身享之不尽。胡马南渡，一扫无餘。”明李梦阳《胡马来再赠陈子》诗：“冬十二月胡马来，白草颯颯黄云开。”清孙雨林《皖江血·遭擒》：“俺只料胡马前来把战挑，那知同胞反与咱兵鏖。”
不食：1、不吃。《论语·卫灵公》：“吾尝终日不食。”《史记·魏其武安侯列传》：“太后怒，不食。”2、指不食之地。唐柳宗元《连州司马凌君权厝志》：“是州之南，有大冈不食，吾甚乐焉，子其以是葬吾。”详“不食之地”。
鼙鼓行（韦应物）
又如虏骑截辽水，胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士，闻鼙不语客心死。何况鳏孤火绝无晨炊，独妇夜泣官有期。