二：会意。古文字二用两横画表示,是原始记数符号；一加一的和；二,地之数也。从耦一,会意。古文又从弋。--《说文》；因二以济民行。--《易·系辞》。虞注谓乾与坤也◇世官书以贰为之,为防奸易。；赐也闻一以知二。--《论语·公冶长》；大父未死而有二十五孙。--《韩非子·五蠹》；又如二加四得六;总数为二;二府(大肠和小肠;二太爷);二形(男女两性);二难(指难兄难弟,即蔡、宋两御史);二仪(两仪。指天地、阴阳);二纪(二十四年。一纪为十二年);二；氏(释教与道教);二军(汉代禁卫军之南军和北军);二南(原指《诗经》
十：汉字十，是一个量词。十、、数之终也，事物之极致也。数名，九加一所得。十是一个数字。且还是人类最古老的符号之一。十还有满足、完美、非常的意思:例如：十全十美…（详情请看下面常用词语）。十是个数字，它广泛运用在某件事物的表达上，例如:（还有十天就中考了）。十也是一种计量单位，如个、十、百、千、万……
四：指事。甲骨文字形,象鼻子喘息呼气之形。本义数目。三加一所得；四,阴数也。四分之。--《说文》；阴数次三也。--《玉篇》；路下四亚之。--《仪礼·觐礼》。注谓乘马也。；光被四表。--《书·尧典》；闰月定四时成岁。；良马四之--《诗·鄘风·干旄》；安得猛士兮守四方!--刘邦《大风歌》
友：从二又（右手）。相交友也。同志为友。；会意。甲骨文字形，象顺着一个方向的两只手，表示以手相助。本义：朋友。；。友，同志为友。——《说文》友是汉字，其意思为彼此有交情的人或有亲近和睦关系。本意为朋友、友好。
日：象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳；日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》；离为日,为火。--《易·说卦》；以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》；天无二日,太阳也。--《孟子》；日初出,大如车盖。--《列子·汤问》
空：[ kōng ]
追：动词，本义：追赶；或：使追赶对象回来。
游：基本解释为：人或动物在水里行动，如：游泳、游水。
二十：注释(1):一本作十二。诗句:从今潮上君须上，更看银山二十回。出自:《望海楼晚景五绝(其一)》苏轼
二十四：1、一年有二十四个节气，又称“二十四气”，因以“二十四”作为“气”的歇后语。气，生气。《金瓶梅词话》第五三回：“莫不道我昨夜去了，大娘有些二十四么？”
二十四友：1、二十四友，亦称“金谷二十四友”，指晋惠帝时以文才而屈节，出入于秘书监贾谧之门的二十四人，包括石崇、欧阳建、陆机、陆云、刘琨、左思、潘岳、郭彰、杜斌、王粹、邹捷、崔基、刘瑰、周恢、陈昣、刘讷、缪征、挚虞、诸葛诠、和郁、牵秀、刘猛、刘舆、杜育等。《晋书·阎缵传》：“世俗浅薄，士无廉节，贾謐小儿，恃宠恣睢，而浅中弱植之徒，更相翕习，故世号为鲁公二十四友。”唐韦应物《金谷园歌》：“嗣世衰微谁肯忧，二十四友日日空追游。”参阅《晋书·贾充传》。
四友：1、指周文王四个亲信大臣南宫括、散宜生、閎夭、太颠。晋张华《博物志》卷六：“文王四友：南宫括、散宜生、閎天、太颠。”一说太颠作太公望。见《圣贤群辅录》卷上。《诗·大雅·文王序》孔颖达疏引《殷传》云：“西伯得四友献宝，免於虎口而克耆。”2、指孔子四个学生颜渊、子贡、子张、子路。《孔丛子·论书》：“孔子曰：‘吾有四友焉。自吾得回(颜渊)也，门人加亲，是非胥附乎？自吾得赐(子贡)也，远方之士日至，是非奔輳乎？自吾得师(子张)也，前有光，后有辉，是非先后乎？自吾得仲由(子路)也，恶言不至於门，是非御侮乎？’”一说四友中或有子夏。晋陶潜《与子俨等疏》：“子夏有言曰：‘死生有命，富贵在天。’四友之人亲受音旨，发斯谈者，将非穷达不可妄求，寿夭永无外请故耶？”3、借指文房四宝，即笔﹑墨﹑纸﹑砚。4、借指文房四宝，即笔、墨、纸、砚。宋谢翱《文房四友叹》：“兵后四友流落，有访而得之者，则顶秃足折，笏碎幅裂。”
日日：1、每天。《左传·哀公十六年》：“国人望君如望岁焉，日日以几。”唐王昌龄《万岁楼》诗：“年年喜见山长在，日日悲看水独流。”鲁迅《花边文学·偶感》：“无线电播音所日日传播的，不往往是《狸猫换太子》、《玉堂春》、《谢谢毛毛雨》吗？”
追游：亦作"追游"。 寻胜而游;追随游览。 3.追随游宦。
金谷园歌（韦应物）
嗣世衰微谁肯忧，二十四友日日空追游。追游讵可足，共惜年华促。祸端一发埋恨长，百草无情春自绿。