身：象形。象人之形。本义:身躯的总称。；人、动物的躯体，物体的主要部分。引自，丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社20；2年2月版。
骑：形声。从马,奇声。本义跨马；骑,跨马也。--《说文》；步骑罗些。--《楚辞·招魂》；脱身独骑。--《史记·项羽本纪》；其子好骑。--《淮南子·人间训》；骑大马。--明·刘基《卖柑者言》；骑马挟矢。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》；又如骑射(骑马射箭);骑寇(骑马入侵的贼寇,也是对北方游牧民族的鄙称);骑猎(骑马打猎);骑战(骑马打仗；跨于物上或两边叫骑,跨坐；不骑衡。--《史记·袁盎传》
厩：马棚。泛指牲口棚
马：象形。早期金文字形,象马眼、马鬃、马尾之形。马是汉字的一个部首。本义家畜名；单蹄食草大型哺乳动物；非固定特征(如体型较大,蹄子较大,颈稍呈弓形,头小,耳短；千里马常有,而伯乐不常有。--韩愈《马说》
引：大致有两种含义：；指引回被敌方切断的棋子。近人徐去疾《围棋入门》：“自远应援围中之子，使其乘机得出曰‘引’。”或相当于现代的“渡”。；即“退”。徐润周《围棋术语图说》：“引，也是引回之意。”
天：会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶；天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》；又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨；古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚；天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》；《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。；天空；天,至高无上。--《说文》；天,气也。--《论衡·谈天》；形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》
仗：从人,丈声。手持物形。本义：拿着。；形声。从人,丈声。本义:执,拿着。；(3)又如:仗斧(手持斧铖钺。表示权威);仗节(手持符节;坚守节操);仗策(手持马鞭。骑马)(4)依靠,依赖武器、仪器：劒戟总名。唐制，殿下兵衞曰仗。《仪衞志》朝会之仗，三衞番上，为五仗，皆带刀捉仗，列於东西廊下。每日以四十六人立内廊阁外，号曰内仗。朝罢放仗，天子出，则有细仗，黄麾仗。
天仗：1、天子的仪卫。借指天子。唐沉佺期《白莲花亭侍宴应制》诗：“九日陪天仗，三秋幸禁林。”明沉鲸《双珠记·与珠觅珠》：“枫陛新瞻天仗，兰臺入手风霜。”2、天子狩猎用的兵仗器械。唐李白《大猎赋》：“乃使神兵出于九闕，天仗罗于四野。”3、天杖，佛所用器械。仗，同“杖”。清黄遵宪《锡兰岛卧佛》诗：“何不取天仗，压制羣魔凶！”
温泉行（韦应物）
忽忆先皇游幸年。身骑厩马引天仗，直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山，上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国，车马合沓溢四鄽