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鼓吹萧条兮驾龙车

2024-05-02 19:47:16

『鼓吹萧条兮驾龙车』诗句汉字解释:

鼓:会意。甲骨文字形,左边是鼓的本字,右边是支,表示手持棒槌击鼓。本义鼓,一种打击乐器;鼓,郭也。春分之音。--《说文》;鼓,廓也。张皮以冒之,其中空也。--《释名·释乐器》;击鼓其镗。--《诗·邶风·击鼓》;皮曰鼓。--《汉书·律历志上》;抱玉枪兮击鸣鼓。--《楚辞·屈原·国殇》;瑜等率轻锐继其后,雷鼓大震。--宋·司马光《资治通鉴》;百姓阗王钟鼓之乐。--《孟子·梁惠王上》

吹:会意。从口,从欠。欠是出气的意思。本义合拢嘴唇用力呼气;吹,嘘也。--《说文》;生物之以息相吹也。--《庄子·逍遥游》;又如吹火筒;吹火(吹气使火旺盛。古多用竹筒以口吹之);吹网(吹气于网中,欲使之鼓满);吹吁(吹气和哈气;刮风;夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。--陆游《十一月四日风雨大作》;又如风一阵阵地吹;暴风吹得船搁浅了;吹云(吹起云气;鼓的别称;引申为吹奏乐器;齐宣王使人吹竽,必三百人。--《韩非子·内储说上》

萧:封国名或城市:萧国、萧城、萧县;人名:萧叔大心、萧姓、萧何、萧统(3)其他释义:萧古时是艾草别称。

条:字意有多种,泛称条形的东西。“条”有很多词性,可作为量词,形容词,副词,动词。但以作量词使用时居多。

兮:文言助词。大体相当于现代汉语的“啊(a)”

驾:形声。从马,加声。本义以轭加于马上;驾,马在轭中。--《说文》;其乱至矣,不可以驾矣。--《吕氏春秋·贵因》;驾言兮焉求。--晋·陶渊明《归去来兮辞》;又如驾御(驾驭。驾驶车马;引申为驱驶、控制;把鞍加在马背上;一马驾一鞍,一女驾一男。--明·陈罴《跃鲤记》;骑;乘;驾,乘也。--《广雅》;鄐献子闻之,驾往救之。--《韩非子·难一》

龙:象形。甲骨文,象龙形。本义古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物;龍,鳞虫之长。能幽能明,能细能巨,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。--《说文》。徐铉注象宛转飞动之貌。饶炯注龙之为物,变化无端,说解因着其灵异如此,以;能升天,神其物,而命之曰灵。;飞龙在天。--《易·乾》;麟、凤、龟、龙,谓之四灵。--《礼记·礼运》;甲虫三百有六十,而龙为之长。--《孔子家语·执辔》;叶公子高好龙。--刘向《新序·叶公好龙》

车:象形。甲骨文有多种写法。象车形。本义车子,陆地上有轮子的运输工具;車,舆论之总名。夏后时奚仲所造。象形。--《说文》。按,横视之肖,或云车少昊时驾牛,奚仲始驾马。;为车。大车、柏车、羊车,皆两辕,驾牛;田车、兵车、乘车,皆一辀,驾马。大车,平地任载车,柏车、山车,羊车、善车也;田车、兵车,乘车,通谓之小车。--《考工记·舆人》;车从马。--《左传·闵公元年》;车斑内外。--《国语·晋语》。注车雷也。;车同轨,书同文字。--《史记·秦始皇本纪》;晓驾炭车辗冰辙。--唐·白居易《卖炭翁》;车;【车床】一种常用的金属切削机床。主要用来做内圆、外圆和螺纹加工。又叫旋床。;【车尔尼】(;79;-;857)奥地利作曲家、钢琴教育家。自幼随父学习钢琴,后从师贝多芬、年。曾培养出李斯特等许多钢琴家,并留下了大量的钢琴教材,至今仍被广泛采用。;【车尔尼雪夫斯基】(;828-;889)俄国革命民主主义者和文学家。代表作是长篇小说《怎么办》

『鼓吹萧条兮驾龙车』诗句词语解释:

鼓吹:1、即鼓吹乐。古代的一种器乐合奏曲。亦即《乐府诗集》中的鼓吹曲。用鼓、钲、箫、笳等乐器合奏。源于我国古代民族北狄。汉初边军用之,以壮声威,后渐用于朝廷。晋崔豹《古今注·音乐》:“短簫鐃歌,军乐也。黄帝使岐伯所作也。所以建武扬德,风劝战士也。《周礼》所谓王大捷,则令凯乐,军大献,则令凯歌者也。汉乐有《黄门鼓吹》,天子所以宴乐羣臣。短簫鐃歌,鼓吹一章耳,亦以赐有功诸侯。”南朝梁沉约《梁鼓吹曲十二首》诗序:“鼓吹,宋齐并用汉曲,又克庭用十六曲,梁祖乃去四曲,合日时也。更制新歌以述功德。”宋姜夔《圣宋铙歌鼓吹曲十四首》诗序:“臣闻鐃歌者,汉乐也。殿前谓之鼓吹,军中谓之骑吹。”明杨慎《升庵诗话·方泽杜常》:“观者不知其误,何耶?《鼓吹》之选,皆晚唐之最下者。”参阅《宋书·乐志一》。2、演奏乐曲。《东观汉记·段熲传》:“熲乘轻车,介士鼓吹。”唐沉亚之《湘中怨解》:“有弹弦鼓吹者,皆神仙娥眉。”清李渔《奈何天·助边》:“内鼓吹开门介。”3、演奏乐曲的乐队。《后汉书·杨震传》:“及葬,又使侍御史持节送丧,兰臺令史十人,发羽林骑轻车介士,前后部鼓吹,又勑驃骑将军官属司空法驾,送至旧塋。”宋司马光《论董淑妃谥议策礼札子》:“卤簿本以赏军功,未尝施於妇人。唯唐平阳公主有举兵佐高祖定天下之功,方给鼓吹。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜·进春》:“立春日,各省会府州县卫遵制鞭春。京师除各署鞭春外,以綵绘按图经製芒神土牛,舁以綵亭,导以仪仗鼓吹。”4、鼓吹声;乐曲声。唐李山甫《陪郑先辈华山罗谷访张隐者》诗:“谷风闻鼓吹,苔石见文章。”清孙枝蔚《水叹》诗之四:“前有达官坐巨艑,鼓吹能使两耳聋。”5、比喻蛙鸣声。唐杨收《咏蛙》:“兔边分玉树,龙底耀铜仪。会当同鼓吹,不復问官私。”元张可久《满庭芳·山居》曲:“尘埃野马,风波海鸥,鼓吹池蛙。”6、谓阐发意义,引申为羽翼,辅佐者。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“孙兴公云:‘《三都》、《二京》,五经鼓吹。’”刘孝标注:“言此五赋是经典之羽翼。”前蜀韦庄《<又玄集>序》:“此盖诗中鼓吹,名下笙簧。”明吴承恩《贺总制梅林胡公奏捷障词》:“恭惟臺下,政府羽仪,儒林鼓吹,巖廊柱石,宇庙津梁。”7、宣扬;宣传。唐杜甫《进<雕赋>表》:“则臣之述作,虽不足以鼓吹六经,至於沉鬱顿挫,随时敏捷,而扬雄、枚皋之流,庶可跂及也。”清张岱《陶庵梦忆·朱楚生》:“班中脚色,足以鼓吹楚生者,方留之,故班次愈妙。”朱自清《民众文学的讨论》:“鼓吹固然要紧,实行更为要紧;空言鼓吹,尽管起劲,又有何用!”8、吹嘘;吹捧。明王世贞《<艺苑卮言>序》:“后得于鳞所与殿卿书云:‘姑苏梁生出《巵言》以示,大较俊语辨博,未敢大尽。英雄欺人,所评当代诸家,语如鼓吹,堪以捧腹矣。’”章炳麟《<革命军>序》:“卒其行事,乃相繆戾如彼!材者张其角牙以覆宗国,其次即以身家殉满洲,乐文采者,则相与鼓吹之。”陈毅《鲁南大捷》诗:“快速部队走如飞,印缅归来自鼓吹。”9、引申为捧场,怂恿。孙芋《妇女代表》:“没有你们这帮姑娘们老鼓吹,你嫂子当代表也不能这样心盛。”

萧条:1、寂寞冷落;凋零。《楚辞·远游》:“山萧条而无兽兮,野寂漠其无人。”三国魏曹植《赠白马王彪》诗:“原野何萧条,白日忽西匿。”宋王安石《离鄞至菁江东望》诗:“村落萧条夜气生,侧身东望一伤情。”叶圣陶《我们的骄傲》:“要是没有窗外繁密的竹枝,那个房间真太萧条了。”2、指政治、经济等不景气;衰微;衰退。三国魏曹植《卞太后诔》:“皇室萧条,羽檄四布,百姓欷歔,婴儿号慕,若丧考妣,天下縞素。”《南史·齐豫章文献王嶷传》:“旧楚萧条,仍岁多故,政荒人散,实须缉理。”《初刻拍案惊奇》卷二五:“赵太学是个书生,不会经营家务,家事日渐萧条。”曹禺《日出》第二幕:“你难道不知道现在市面萧条,经济恐慌?”3、疏散;稀疏。汉扬雄《羽猎赋》:“羡漫半散,萧条数千里外。”五代张泌《边上》诗:“山河惨淡关城闭,人物萧条市井空。”宋陆游《登灌口庙东大楼观岷江雪山》诗:“白髮萧条吹北风,手持巵酒酹江中。”元虞集《画鹤》诗:“薛公少保昔画鹤,毛羽萧条向寥廓。”郁达夫《蜃楼》:“大约是因为一年将尽了,游客萧条。”4、匮乏。元无名氏《鸳鸯被》楔子:“争奈囊底萧条,盘缠缺少。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“但阿姊千里间关,同郎君远去,囊篋萧条,曾无约束,此乃吾等之事,当相与共谋之,勿令姊有穷途之虑也。”清王端履《重论文斋笔录》卷一:“黄金已尽,囊槖萧条。”5、犹逍遥。闲逸貌。南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》:“明帝问周伯仁:‘卿自谓何如庾元规?’对曰:‘萧条方外,亮不如臣;从容廊庙,臣不如亮。’”南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》:“抚军问孙兴公:‘卿自谓何如?’曰:‘下官才能所经,悉不如诸贤。至於斟酌时宣,笼罩当世,亦多所不及。然以不才,时復託怀玄胜,远咏老庄,萧条高寄,不与时务经怀,自谓此心无所与让也。’”北魏贾思勰《齐民要术·槟榔》:“﹝俞益期与韩康伯牋曰:﹞步其林,则寥朗,庇其阴,则萧条,信可以长吟,可以远想矣。”6、消瘦貌。明唐寅《题画白乐天》诗:“苏州刺史白尚书,病骨萧条酒盏疏。”7、简陋。五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》:“时进士团所由辈数十人,见逢(薛逢)行李萧条。”清周亮工《送朱静一还九华》诗:“萧条襆被好容颜,七十怀人涉远山。”丁玲《团聚》:“她看见这萧条的行旅时,暗暗的惊诧着。”

驾龙:1、谓仙道乘龙飞行。亦指得道成仙。晋王嘉《拾遗记·昆仑山》:“羣仙常驾龙乘鹤,游戏其间。”南朝梁刘勰《文心雕龙·哀吊》:“驾龙乘云,仙而不哀。”元郝经《幽思》诗之三:“采采满怀袖,驾龙登扶桑。”

龙车:1、《初学记》卷一引《淮南子》:“爰止羲和,爰息六螭,是谓悬车。”注:“日乘车驾以六龙,羲和御之。”后因以“龙车”指日车。唐张籍《庄陵挽歌词》之三:“晓日龙车动,秋风閶闔开。”2、《艺文类聚》卷七一引汉应劭《汉仪》:“天子法驾,所乘曰金根车,驾六龙。”后因以“龙车”指天子的车驾。宋王安石《题永昭陵》诗:“龙车不可望,投老涕沾衣。”《宣和遗事》前集:“﹝天子﹞到晚后乘龙车凤輦,去三十六宫二十四苑闲游。”3、《大戴礼记·五帝德》:“﹝顓頊﹞乘龙而至四海。”后因以“龙车”为神仙所乘车。南朝梁陶弘景《冥通记》卷三:“此月初耳见许侯与紫徽夫人及右英共轡龙车,往诣南真。”前蜀杜光庭《题平盖沼》诗:“龙车凤輦非难遇,只要尘心早出尘。”清屈大均《广东新语·神语·南海之帝》:“岁之冬日,必为火清之醮以答神庥,龙车冕服,极其珍丽为之,所在皆然。”

『鼓吹萧条兮驾龙车』古诗词出处:

萼绿华歌(韦应物)

鼓吹萧条兮驾龙车。世淫浊兮不可降,胡不来兮玉斧家。

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