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玉体安隐三日眠

2024-05-02 20:04:34

『玉体安隐三日眠』诗句汉字解释:

玉:象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。玉是汉字的一个部首。本义温润而有光泽的美石;玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…--《说文》;君无故玉不去身。--《礼记·曲记》。疏玉谓佩也。;五玉。--《虞书》。郑注执之曰瑞,陈列曰玉。;王齐则共食玉。--《周礼·王府》;惟辟玉食。--《书·洪范》;牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传》

体:从骨从豊;体,会意。从人,从本。古代“体、軆”是两个字。“体”是“劣”,又指粗笨。身体本字是“軆”,形声。从骨,豊声。今简化为“体”。本义:身体。1.人、动物的全身:身~。~重。~温。~质。~征(医生在检查病人时所发现的异常变化)。~能。~貌。~魄(体格和精力)。~育。~无完肤。2.身体的一部分:四~。五~投地。3.事物的本身或全部:物~。主~。群~。4.物质存在的状态或形状:固~。液~。~积。5.文章或书法的样式、风格:~裁(文学作品的表现形式,可分为诗歌,散文,小说,戏剧等)。文~(文章的体裁,如“骚~”、“骈~”、“旧~诗”)。字~。6.事物的格局、规矩:~系。~制。7.亲身经验、领悟:~知(亲自查知)。~味。身~力行。8.设身处地为人著想:~谅。~贴。~恤。9.与用相对。“体”与用是中国古典哲学的一对范畴,指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的;用是“体”的外在表现。体;发音有,三种。可当名词和动词使用。作为名词时常见意思为身体,也可指手脚、四肢,形体,实体,规格、法式等。作为动词时表示亲身经验,体察;设身处地为人着想;表现,体现;效法等。读体;时,有体己钱、体己话等词。

安:基本释义1.安稳、安定、安全。2.安逸、安乐。3.安心。4.安放、设置(后起意义)。5.疑问代词。、什么,什么地方;、怎么,哪里。6.养7.电流强度单位名称,安培的简称,符号。8.问候语。“安”字常用于问候语。通常说的例如“早安”、“午安”、“晚安”。另有“请安”一说。20;5,“安”字当选日本年度汉字。

隐:从阝(阜)从爪从工从又(手)从心。阜,山崖边的石磴;双手做工,稳定下来,隐藏。藏匿、伤痛、怜悯、凭倚的意思。

三:数名,二加一(在钞票和单据上常用大写“叁”代),三维空间。三部曲。三国(中国古代一个历史时期)。

日:象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳;日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》;离为日,为火。--《易·说卦》;以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》;天无二日,太阳也。--《孟子》;日初出,大如车盖。--《列子·汤问》

眠:形声。从目,民声。本义闭上眼睛;眠,寐也。--《玉篇》;吾子有疾,虽不能省视,而竟夕不眠。--《后汉书·第五伦传》;致命于帝,然后得眠些。--《楚辞·招魂》;余峨之山有兽焉,见人则眠。--《山海经·东山经》;久之,目似瞑,意暇甚。--《聊斋志异·狼》;睡觉;不眠忧战伐。--杜甫《宿江边阁》;春眠不觉晓,处处闻啼鸟。--孟浩然《春晓》;又如不眠之夜;失眠(夜间睡不着);安眠(安稳地熟睡);眠食(睡眠和饮食;横卧;平放;眠琴绿阴,上有飞瀑。--司空图《诗品》

『玉体安隐三日眠』诗句词语解释:

玉体:1、犹言尊贵的身体。《战国策·赵策四》:“恐太后玉体之有所郄也,故愿望见太后。”《汉书·王吉传》:“﹝大王﹞数以耎脆之玉体,犯勤劳之烦毒,非所以全寿命之宗也。”《三国演义》第七八回:“大王善保玉体,不日定当霍然。”清龚自珍《己亥杂诗》之二六○:“勉求玉体长生诀,留报金闺国士知。”2、指美女的身体。三国魏曹植《美女篇》:“明珠交玉体,珊瑚间木难。”宋刘过《沁园春·美人指甲》词:“算恩情相著,搔便玉体,归期暗数,画徧阑干。”清赵翼《白桃花和既堂》诗:“虢国蛾眉晨淡扫,小怜玉体夜横陈。”

安隐:1、安稳。安定;平静。《诗·大雅·緜》“迺慰迺心”汉郑玄笺:“民心定,及安隐其居。”《宋书·夷蛮传·呵罗单国》:“庄严国土,人民炽盛,安隐快乐。”清龚自珍《发天心文》:“我生天上,寂然安隐,得诸三昧。”章炳麟《四惑论》:“若更有知幸福之妄者,则当为人类断其追求无已之心,使归安隐,而竭能尽智以谋形质者,其可以已矣。”2、安稳。平安。晋王凝之《与庾氏女书》:“得郗中书书,説汝勉难安隐,深慰悬心。”《太平广记》卷一一○引南朝齐王琰《冥祥记》:“中夜,见一道人,法服持锡,示以途径,遂得还路,安隐至家。”唐杜甫《投简梓州幕府兼简韦十郎官》诗:“幕下郎官安隐无?从来不奉一行书。”宋叶适《题欧公书河豚诗后》:“因仲止寄此刻,谩题以当一笑。久别,安隐。”按,“隐”、“稳”古今字。参阅清王鸣盛《蛾术编·说字十一》。

三日:1、三天。《易·蛊》:“利涉大川,往有事也,先甲三日,后甲三日。”2、一个月的第三天。三国魏曹丕《与吴质书》:“二月三日,丕白:岁月易得,别来行復四年。”3、指三月三日上巳节。晋潘尼《三月三日洛水》诗:“聊为三日游,方驾结龙旂。”

『玉体安隐三日眠』古诗词出处:

马明生遇神女歌(韦应物)

立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。马生一立心转坚,知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居,请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不

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