神：会意。从示申。申是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵；传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者；神,天神引出万物者也。--《说文》；以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。；阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》；操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》
安：基本释义1.安稳、安定、安全。2.安逸、安乐。3.安心。4.安放、设置（后起意义）。5.疑问代词。、什么，什么地方；、怎么，哪里。6.养7.电流强度单位名称，安培的简称，符号。8.问候语。“安”字常用于问候语。通常说的例如“早安”、“午安”、“晚安”。另有“请安”一说。20；5，“安”字当选日本年度汉字。
志：本义为志向，心之所向。志，也是一个姓氏。《说文解字》曰：志，意也。从心，之声。职吏切。
惬：（心里）满足
动：从重从力，重×力=动1.改变原来位置或脱离静止状态，与“静”相对：变~，波~，浮~，振~（物体通过一个中心位置，不断作往复运动。亦称“振荡”）。震~（.颤动或使颤动，如“门窗动动了一下”；.重大事情或消息使人心不平静，如“动动全国”）。2、使开始发生：发~。3、使用：~用，~武，~问（客套话，请问）。4、使起作用或变化，使感情起变化：感~，~人心弦，娓娓~听，~容。5、吃（多用于否定式）：这几天不~荤腥。6、非静止的：~画。7、可变的：~产。8、行为：举~，~作。9、常常：~辄得咎。
十：汉字十，是一个量词。十、、数之终也，事物之极致也。数名，九加一所得。十是一个数字。且还是人类最古老的符号之一。十还有满足、完美、非常的意思:例如：十全十美…（详情请看下面常用词语）。十是个数字，它广泛运用在某件事物的表达上，例如:（还有十天就中考了）。十也是一种计量单位，如个、十、百、千、万……
全：1.完备、齐备、完整、不缺少：齐～。完～。智勇双～。求～责备。2.整个，遍：～部。～国。～民。～神贯注。～心～意。3.都：代表～来了。4.使不受损伤：保～。5.姓。
安志：1、苟安之心。《国语·晋语四》：“君以天子之命服命重耳，重耳敢有安志，敢不降拜？”2、犹安心。《礼记·深衣》：“下齐如权衡者，以安志而平心也。”郑玄注：“心平志安，行乃正。”晋潘尼《怀退赋》：“聃安志于柱史，由抗迹于嵩箕。”3、苟安之心。《国语·晋语四》：“君以天子之命服命重耳，重耳敢有安志，敢不降拜？”
十全：1、谓治病十治十愈。《周礼·天官·医师》：“岁终，则稽其医事，以制其食，十全为上，十失一次之。”郑玄注：“全犹愈也。”贾公彦疏：“谓治十还得十。”唐李肇《唐国史补》卷上：“白岑尝遇异人传发背方，其验十全。”宋苏轼《仇池笔记·单骧孙兆》：“其术虽本於《难经》、《素问》，而别出新意，往往巧巧发奇中，然未能十全也。”2、谓有十分把握。《三国志·蜀志·魏延传》“延常谓亮为怯”裴松之注引晋鱼豢《魏略》：“亮以为此县危，不如安从坦道，可以平取陇右，十全必克而无虞，故不用延计。”《资治通鉴·晋武帝太康元年》：“今乘此渡江，十全必克，何疑何虑而淹留不进！”3、完美无缺。元关汉卿《玉镜台》第二折：“早是我来的早，若来的迟了呵……怎能勾见小姐生的十全也呵！”清叶廷琯《吹网录·虎丘贺方回题名》：“赵次侯宗建云：‘唱遍江南句断肠，词人老去住横塘。《淮西碑》尚遭磨灭，好事由来难十全。’”鲁迅《且介亭杂文二集·从“别字”说开去》：“别字病将与方块字本身并存，除了改革这方块字本身之外，实在并没有救济的十全好方法。”4、十倍。《吕氏春秋·慎势》：“汤其无郼，武其无岐，贤虽十全，不能成功。”高诱注：“贤虽十倍，不能以成功业。”5、清乾隆帝自称所建武功的十个方面。清高宗《十全记》：“则予之十全武功，庶几有契於斯，而可志以记之乎！十功者，平準噶尔为二，定回部为一，扫金川为二，靖臺湾为一，降缅甸、安南各一，即今二次受廓尔格降，合为十。”清黄遵宪《新嘉坡杂诗》之十二：“远拓东西极，论功纪十全。”
弹棋歌（韦应物）
一箭飞中隔远天。神安志惬动十全，满堂惊视谁得然。