千：会意。从一，从人。本义：人起步朝南走。特指：数值和数字；000。十进数制：十百为千。“千”的本义是从“阡陌”一词看出来的。“阡”指南北向田埂，“陌”指东西向田埂。“千”字小篆体从禾从千，指农人背负五谷行走在“阡”上。“阡陌”表示的概念是“时空和位于时空架构之中的人”，这个“人”就是“朝南走的人”，也就是“千”。形声。从革，迁声。本义：秋千。千：姓氏
乘：作为动词意思为：1.用交通工具或牲畜代替步行；乘坐。2、趁；乘便，乘机；利用条件、机会等。作为名词意思为：佛教的教派或教义；姓氏。乘作为名词意思为：1.通称一般史书。2、古代称四匹马拉的车，一辆为一乘。
万：形声。“万”,甲骨文呈蝎子形。本义:蝎1.数目，十个一千；2.喻极多；3.极，很，绝对；又作姓氏用词。
骑：形声。从马,奇声。本义跨马；骑,跨马也。--《说文》；步骑罗些。--《楚辞·招魂》；脱身独骑。--《史记·项羽本纪》；其子好骑。--《淮南子·人间训》；骑大马。--明·刘基《卖柑者言》；骑马挟矢。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》；又如骑射(骑马射箭);骑寇(骑马入侵的贼寇,也是对北方游牧民族的鄙称);骑猎(骑马打猎);骑战(骑马打仗；跨于物上或两边叫骑,跨坐；不骑衡。--《史记·袁盎传》
被：形声。从衣,皮声。本义睡眠时用以覆体的夹被;被子；被,寝衣,长一身有半。--《说文》；翡翠珠被。--《楚辞·招魂》
原：会意字，金文中的原字像泉水从石头下流出。籀文写作“厵”也是会意字，由表示众多的泉水的“灥”和表示山石之崖的厂会意而成，合起来表示众多的泉水从山岩中流出。篆文写作“厡”，由厂和泉会意。原的本意是指水流的起始处。后用“源”表此意。由水源引申指开始的、最初的，又表示原来、本来。原还表示谅解、宽容的意思。另外，原又假借表示宽广平坦之处。
野：形声。从里,予声。《尔雅·释言》里,邑也。本义郊外;野外；野,郊外也。--《说文》；邑外谓之郊,郊外谓之野。--《说文》。段注；龙战于野。--《易·坤》；王朝至于商郊牧野。--《书·牧誓》；七月在野。--《诗·豳风·七月》；体国经野。--《周礼》。注谓一百里以外三等采地之中。；永州之野产异蛇。--柳宗元《捕蛇者说》；捐金于野。--《后汉书·列女传》；野茫茫。--《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》；光照旷野。--明·魏禧《大铁椎传》
千乘：1、千辆马车。《左传·襄公十八年》：“鲁人、莒人皆请以车千乘自其乡入。”《孙子·作战》：“凡用兵之法，驰车千駟，革车千乘，带甲十万。”汉司马相如《子虚赋》：“王车驾千乘，选徒万骑，畋於海滨。”清毕沅《晋书地理志新补正》：“戎马四千匹，兵车千乘。”2、周制国家有事，诸侯出车千乘，故以千乘为诸侯的代称。战国时称诸侯国小者为千乘，大者为万乘。《韩非子·孤愤》：“万乘之患，大臣太重；千乘之患，左右太信：此人主之所公患也。”汉刘向《说苑·至公》：“夫不以国私身捐千乘而不恨，弃尊位而无忿，可以庶几矣。”宋苏轼《径山道中次韵答周长官兼赠苏寺丞》：“篮舆置纸笔，得句轻千乘。”明何景明《鲁连》诗：“不受万户侯，长揖千乘君。”3、复姓。宋邓名世《古今姓氏书辨证》：“千乘，邑名也，其先食邑者，因以为氏。”
千乘万骑：1、形容车马之盛。
万骑：注释(1):借指孙刘联军。诗句:赤壁矶头，一番过、一番怀古。想当时，周郎年少，气吞区宇。万骑临江貔虎噪，千艘列炬鱼龙怒。卷长波、一鼓困曹瞒，今如许？出自:《满江红.赤壁怀古》戴复古注释(2):指的是送神时候烧的许多纸人纸马。诗句:神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山。出自:《神弦》李贺
原野：1、亦作“原壄”。平原旷野。《国语·鲁语上》：“大者陈之原野，小者致之市朝。”《吕氏春秋·季春纪》：“循行国邑，周视原野。”高诱注：“广平曰原，郊外曰野。”《楚辞·九歌·国殇》：“天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原壄。”朱熹集注：“壄，古野字。弃原壄，骸骨弃於原壄也。”宋陆游《荞麦初熟刈者满野喜而有作》诗：“城南城北如铺雪，原野家家种蕎麦。”清龚自珍《＜送钦差大臣侯官林公＞序》：“取不逞夷人及奸民，就地正典型，非有大兵陈之原野之事，岂古人於陆路开边衅之比也哉？”巴金《＜春天里的秋天＞序》：“春天，枯黄的原野变緑了。”
骊山行（韦应物）
沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野，云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切，离宫积翠夜漏长。玉阶寂历朝无事，碧树萎蕤寒更芳