夜：形声。金文字形。从月,亦声。本义从天黑到天亮的时间；夜,舍也。天下休舍也。--《说文》；夜,暮也。--《广雅》；夜呼旦。--《周礼·鸡人》。注夜,夜漏未尽,鸡鸣时也。；辛卯夜,恒星不见。--《左传·庄公七年》。疏;夜者自昏至旦之总名。；夜者阴。--《周髀算经》；夙兴夜寐,靡有朝矣。--《诗·卫风·氓》；昨夜见军帖。--《乐府诗集·木兰诗》；三日三夜。--《世说新语·自新》
光：光线，照亮物体因而可用眼睛看到物体的那种东西～亮。～芒。日～。电灯～。～的传播速度，每秒约30万公里。〈喻〉心怀坦白，公正无私～明磊落。正大～明。荣耀，荣誉，耀眼的～彩。～荣。～辉灿烂。敬词欢迎～临。谢谢～顾。景物春～明媚。美好风～。境况，情景我们的～景一年更比一年强。〈表〉估计看～景怕是要下雨。；表面平滑，使平滑～滑。～溜溜。打～。刨～。；6.完，一点儿不剩吃～。消灭～。；裸露～脚行走。～着上身。；只，单～剩这一间屋了。～靠少数人是做不好这件事的。；
投：是动词，左右结构，会意。从手,从殳。殳,古兵器。合起来表示手拿兵器投掷。本义：投掷。
人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
畏：“畏”基本义指恐惧、害怕。古书中亦可指使……害怕。由本义又引申指敬服、佩服。
夜光：1、月亮。《楚辞·天问》：“夜光何德，死则又育？”王逸注：“夜光，月也。”三国魏曹植《芙蓉赋》：“其始荣也，皦若夜光寻扶桑；其扬暉也，晃若九阳出暘谷。”晋王嘉《拾遗记·炎帝神农》：“筑圆邱以视朝日，饰瑶阶以揖夜光。”2、星月之光。唐张乔《再题敬亭清越上人山房》诗：“石窗清吹入，河汉夜光流。”唐寒山《诗》之二八一：“白云朝影静，明月夜光浮。”3、萤火虫的别称。晋潘岳《萤火赋》：“翔太阴之玄昧，抱夜光以清游。”清和邦额《夜谭随录·碧碧》：“俾子蜕蜣丸而化为蠽蝒，化腐草而为夜光。”参阅明李时珍《本草纲目·虫三·萤火》。4、珠名。晋葛洪《抱朴子·祛惑》：“凡探明珠，不於合浦之渊，不得驪龙之夜光也；採美玉，不於荆山之岫，不得连城之尺璧也。”南朝梁任昉《述异记》卷上：“南海有明珠，即鲸鱼目瞳，鲸死而目皆无精，夜可以鉴，谓之夜光。”唐卢照邻《五悲》：“何异夫操太阿以烹小鲜，飞夜光而弹伏翼。”清黄鷟来《赠陈省斋》诗之五：“鱼目混夜光，流俗难与伍。”5、冠名。明谢肇淛《五杂俎·物部四》：“九星、灵芝、夜光，上元夫人冠也。”
人人：1、每个人；所有的人。《礼记·表记》：“子曰：‘仁之难成久矣。人人失其所好，故仁者之过易辞也。’”《孟子·离娄上》：“人人亲其亲，长其长，而天下太平。”宋苏轼《司马温公神道碑》：“人人自重，耻言人过。”艾青《＜诗选＞自序》：“人人喜欢听真话。”2、用以称亲昵者。宋欧阳修《蝶恋花》词：“翠被双盘金缕凤。忆得前春，有箇人人共。”元无名氏《沉醉东风》曲：“花有清香月有阴，少一箇人人共寝。”明高明《琵琶记·拐儿贻误》：“遥忆乡关，有个人人凝望眼。”3、网络释义1、使用场景：用在游戏直播弹幕中，表示主播操作很厉害。
不畏：1、不怕。
寇季膺古刀歌（韦应物）
几度烟尘今独全。夜光投人人不畏，知君独识精灵器。酬恩结思心自知，死生好恶不相弃。白虎司秋金气清，高天寥落云峥嵘