箫：形声。从竹,肃声。从竹,与乐器有关。本义洞箫,竹制的管乐器；箫,参差管乐也。象凤之翼。--《说文》；箫管弦歌。--《周礼·小师》。注编；若风之过箫。--《淮南子·齐俗》；箫,编竹为之。长尺五寸。--《五经通义》；秦地吹箫女,湘波鼓瑟妃。--唐·韩愈《梁国惠康公主挽歌》；箫韶以随。--唐·李朝威《柳毅传》
声：形声。从耳,殸声。殸是古乐器磬的本字,耳表示听。本义声音;声响；声,音也。--《说文》；感于物而动,故形于声。--《礼记·乐记》；声依永律和声。--《虞书》；凡声阳也。--《礼记·郊特牲》；苍蝇之声。--《诗·齐风·鸡鸣》；有闻无声。--《诗·小雅·车攻》；闻水声,如鸣佩环,心乐之。--柳宗元《永州八记》；寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。--唐·白居易《琵琶行(并序)》；百姓闻王钟鼓之声,管龠之音。--《孟子·梁惠王下》
不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
可：从；从口。歌的古字，在神；前唱歌，（口），允、肯也。引申为能够、值得、适合。〈动〉；会意。从口,从；(供神之架),表示在神前歌唱。“可”似为“歌”字的古文。；本义:唱2引申义:许可。；许可;同意;准许可字原形在甲骨文中可见（见于“河”字中），为人徒肩挑之形，与服劳役担土挑石有关。可字族（坷、哥、歌等）的基本含义都与服劳役有关。
闻：本义为听到、听见。引申指知道、听说，又引申为传达、达到，再引申为报告、使听到，还引申指闻名，并由此引申为名声。另外闻也指听到的东西，主要指知识，也指传闻、事迹，用作名词。后来用鼻子嗅气味也叫闻。
不可：1、不可以；不可能。《公羊传·文公九年》：“缘民臣之心，不可一日无君；缘终始之义，一年不二君。”三国魏嵇康《释私论》：“或谗言似信，不可谓有诚；激盗似忠，不可谓无私。”前蜀韦庄《章台夜思》诗：“乡书不可寄，秋雁又南迴。”沈从文《从文自传·我的家庭》：“爸爸十岁的时候，家中就为他请了个武术教师同老塾师，学习作将军所不可少的技术与学识。”2、不答应；不准许。《穀梁传·昭公三十一年》：“晋侯使荀櫟唁公於乾侯。唁公不得入於鲁也，曰：‘既为君言之矣，不可者意如也。’”范宁注：“言己已告鲁求纳君，唯意如不肯。”《史记·刺客列传》：“诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣；则不可，因而刺杀之。”宋陆游《老学庵笔记》卷四：“﹝大驾﹞幸明州时，吕相欲并从官听自便，高宗不可，乃止。”3、不轻易赞同或遵奉。宋无名氏《儒林公议》卷下：“臣窃谓仲淹秉朴忠之心，怀直谅之节……观其临事不可，言必忤上，竭忠奉国，夫岂私其身哉？”4、谓不符合，不称。元尚仲贤《柳毅传书·楔子》：“早是我受不过狠毒的儿夫气，更那堪不可公婆意！”5、犹不堪。宋苏轼《九日黄楼作》诗：“去年重阳不可説，南城夜半千謳发。水穿城下作雷鸣，泥满城头飞雨滑。”6、指缺点、过错。宋王安石《别少述》诗：“子今此去来何时，后有不可谁予规？”7、与“非”连用，“非……不可”，表示必须或一定。郭小川《昆仑行》诗三：“我却有个不解的难题，非问问他们不可。”
冬夜宿仙游寺南凉堂，呈谦道人（岑参）
仙台在中峰。箫声不可闻，此地留遗踪。石潭积黛色，每岁投金龙。乱流争迅湍，喷薄如雷风。夜来闻清磬，月出苍